分类： 简体佛学词典汇总

（杂语）烦累障碍也。三论玄义曰：‘累障既深。’ 　　

（杂语）法处所摄五种色之一。除一切之有形物质外，见空漠之明闇。是名空界之色。此色至远，故名回色。分析此至远之空界色至于极微，谓为极回色。此极回色非为眼识之所对，但为意识之所缘，故于十二处中不摄于色处，而摄于法处也。见义林章五末法处色章。 　　

（杂语）法华玄赞五论三同七异，谓三同者：一、同断烦恼障，二、同悟生空之理，三、同得假之择灭无为。七异者：一、声闻根性钝，缘觉根性利，二、声闻依佛而出离，缘觉自觉而出离，三、声闻藉声教，缘觉观法理，四、声闻观四谛，缘觉观十二因缘，五、声闻分四果，缘觉唯一果，六、声闻练根三生乃至六十劫，缘觉练根四生乃至百劫，七、声闻为说法，缘觉现神通。大乘义章十七末辨五同六异，谓五同者：一、见理同，同见生空之理也。二、断障同，同断四住之惑也。三、修行同，同修行三十七道品也。四、得果同，同得尽智无生智之果也。五、证灭同 　　

（杂语）法华八讲等时。通知讲师下座所打之钟也。 　　

（杂语）法会所请待之僧众也。 　　

（杂语）法华火宅之譬。诸子出门外索羊鹿牛之三车也。见火宅条。 　　

（杂语）法会之初度也。无量寿经上曰：‘彼佛初会，声闻众数不可称计，菩萨亦然。’弥陀佛之初会也。 　　

（杂语）法华经安乐行品曰：‘菩萨摩诃萨，观一切法、空，如实相、不转倒、不动、不退、不转，如虚空，无所有性。’是说一切法真如实相之状也。 　　

（杂语）法华经化城喻品说，有导师欲率众越五百由旬之险难至宝处，恐众疲倦而还，遂方便于三百由旬之中途作一城，暂为止息。三百由旬者为超三界，譬小乘之有涅槃。文句七曰：‘三界果报处为三百。’ 　　

（杂语）法华经说时佛之神变也。法华经从地涌出品曰：‘佛说是时，娑婆世界三千大千国土地皆震裂，而于其中有无量千万亿菩萨摩诃萨同时涌出。’