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即：“唵，口缚曰啰怛诃贺斛”。

修往生西方极乐世界的业叫净业，净因就是修这种净业的因。

禅师名道臻，字伯祥。福州古田戴氏子也。幼不茹荤。十四岁去上生院，持头陀行。又六年，为大僧。阅大小经论，置不读。曰：此方便说耳。即持一钵，走江淮。所参知识甚多，而得旨决于浮山远禅师。江州承天，虚席致臻，非所欲。而游丹阳，寓止因圣。一日行江上，顾舟默计曰：当随所往，信吾缘也。问舟师曰：载我船尾可乎。舟师笑曰：师欲何之，我入汴船也。臻云，吾行游京师。因载之。而北谒净因大觉琏禅师。琏使首众僧于座下。及琏归吴，众请以臻嗣焉。开法之日，英宗遣中使降香。赐紫方袍徽号。京师四方都会，有万好恶。贵人达官日填门，而臻一目之。慈圣上仙，神宗诏至庆寿宫。赐对甚喜。诏设高广座，恣人问答。左右上下，得未曾有。欢声动宫殿，赐与甚厚。神宗悼佛法之微，愍名相之弊。始即相国，为慧林智海二剎。其命主僧，必自臻择之。宿老皆从风而靡。高丽使三僧来就学。臻随根开悟。神宗上仙，被诏至福宁殿说法。诏道臻素有德行，可赐号净照禅师。臻为人渠渠静退。似不能言者。所居都城西隅。衲子四十余辈。颓然不出户，三十年如一日。元佑八年八月十七日殁。前尝语门弟净圆曰：吾更三日行矣。及期沐浴，更衣说偈已，跏趺而化。阅世八十，坐六十有一夏。臻性慈祥纯至，奉身至约。一布裙二十年不易。用五幅纔掩胫，不多为丛褶。曰徒费耳，无所嗜好。乃能雪方丈之西壁，请文与可扫墨竹。谓人曰：吾使游人见之，心目清凉。此君盖替我说法也。初说法于庆寿宫。僧问，慈圣仙游，定皈何所。臻曰：水流元在海，月落不离天。上悦以为能加敬焉。 〔惠洪〕赞曰：余至京师，尚及见之。时年已八十，褊首婆娑。面有孺子之色，取次伽梨。曳履送客，可画也。黄鲁直题其像曰：老虎无齿，卧龙不吟。千林月黑，六合云阴。远山作眉红杏腮。嫁与春风不用媒。老婆三五少年日。也解东涂西抹来。

诸佛的净土。

净渊。本姓时。钜鹿人也。幼有成人之智五六岁时尝聚沙为塔刻木作像。烧香拜敬弥日不足。每闻人言。辄难尽取其理究。二十出家。恋慕膝下。不食不寝。饮水持斋。谏晓不从。终竟七日。自尔之后蔬食长斋。戒忍精苦不由课励。师友嗟敬远近称誉。齐文帝大相钦礼。四事供养。信驿重沓。年七十一。天监五年卒也。

释净愿。未详其氏。代州人也。三十出家。博闻强记。推核经论夙有成规。远为诸学之所先仰。创进大戒专师律部。既越立年弥隆盛业。以旦达曙翘精固习。观采五遍便就讲说。初以其壮室入道。人多轻侮。试听其谈说属其文理。清洞开散片无拥滞。各投心位席莫不致敬。愿连讲四分接承十遍。又听十地华严及诸小论。末师准摄论纲纽章句。并通了谈对课笃形。有钻注圣言依解制节广流章疏。晚入京辅采略未闻。虽经怀抱无一新术。时未测其通照也。住于宝剎寺中。潜其容艺。后因法集愿欲矜其名采。次当竖义。意存五阴。便登坐而立。众以其非伦。皆寂无言论。良久缄默。愿俯视众曰。竖义已久。如何不有问乎。众曰。竖何等义。乃邀问耶。愿曰。名相久矣。众自不知。诸德坐席口传。余则色心俱立。便安然处坐。气勇如云。自述曰。计未劳止。此且修人事耳。时以为矫异露洁也。及难击往还。对答云雨。皆先定其番数。后随数尽言。开塞任于当时。邪正由其通滞。或重疑积难由来不决者。而能诠达其理释然新畅。于即预是聪慧归踪者多。遂移就宝昌。四序恒接。草堂土埵以此敷弘。正时摄论。晚夜杂心。或统解涅盘。或判销四分。无择余暇轨范后贤。凡所开言并乖旧解。制疏出后更不重看。临讲呼唤皆衷规矩。其洽闻不忘世罕加焉。至如舍利毗昙文旨重隐。读者犹难。况通其义。愿执卷披文。泠然洞尽。乃造疏十卷。文极该赡。会文帝造塔。敕遣送舍利于潭州之麓山寺。初至州治度湘西岸。将及山所忽有奇鸟。数万为群五色相翻。飞浮水上行次向船。似相迎引。及至舍利还飞向前。往还迅速。众莫不怪及登岸上。鸟便行望。相从飞空同至塔所。识者以为山神眷属之变象故也。愿以瑞闻。帝大嗟赏。而教授为务。六时礼悔初仪不怠。敬慎法律如闻奉用。自见法匠多略戒宗。并由亏信而重所学故也。今愿兼而美之独觉浇世。可谓明人护戒于是乎得矣。京邑擅名初皆钦羡。及见其谈讲经术。并宪章先达改正文议。封言者众不胜品藻。皆滞其恒习。听者不满十人。又以言令卓绝非造心者所觊故。不为晚进所入。及大业初岁。辩相法师追入慧日。见徒一百并识知津。皆委于愿。自此如常开悟。众倍前闻。更相击赞令响弥远。四方因造日就义筵。皆闻所未闻。欣至难义。至于分畅深伏标举纲门。坐者不觉离席膝前。皆美其义采之英拔也。相仍一岁奄就无常。春秋六十有余。即大业五年五月也。然愿有博见之长。而寡于福业。验乎从学。屯盛便丧。岂不然耶。既而舍利毗昙竟未披讲。疏又失落后代绝通。又可悲之深矣。

释净真未详姓氏。从松江兴圣寺若平法师剃染习贤首宗。嘉熙三年游浙江诸剎。因钱塘江坝毁江涛泛溢灾民。师以偈呈安抚使赵端明曰。海沸江河水接连。民居冲荡益忧煎。投身直入龙宫去。要止惊涛浪拍天遂投身于海三日而返。谓居民曰。我在龙宫说法龙神听受。此塘不复毁矣。语讫复投于海。赵端明感其德具闻于朝。敕赐护国净真法师。立祠于杭之会祠。

净贤。本姓弘。永世人也。住青园东寺。有干局才能而好修禅定。博穷经律言必典正。虽不讲说精究旨要。宋文皇帝善之。湘东王或龆龀之年眠好惊魇。敕从净贤尼受三自归。悸寐即愈。帝益相善。厚崇供施内外亲赏。及明帝即位。礼待益隆资给弥重。建斋设讲相继不绝。当时名士莫不宗敬。后总寺任十有余载。年七十五。梁天监四年而卒。复有惠高宝颙。皆知名。慧高坐禅诵经勤营众务。宝颙讲法华经明于观行。

自性清净心。

维摩诘居士。维摩诘华译即是净名。