或鼻奢佉。此云别枝,即是氐宿,以生日所值宿为名。
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毗卢释迦
西域记云:旧曰毗流离王,讹也。
毗世
此云胜异论。即六句义,于实句中有九法,地水火风空时方等。计积极微以成器世间,此外道计极微常住不灭。
毗卢性海
梵语毗卢遮那华译为遍一切处,法性遍一切处,好像无涯的大海。
毗卢遮那
辅行曰:此云遍一切处。烦恼体净,众德悉备,身土相称,遍一切处。唯识论云:一自性身,谓诸如来,真净法界,受用变化,平等所依,离相寂然,绝诸戏论,具无边际真实功德,是一切法平等实性,即此自性,亦名法身。光明玄云:法名可轨,诸佛轨之而得成佛。故经言诸佛所师,所谓法也。摩诃衍论云:克其法身,真实自体,湛湛绝虑,寂寂名断,能为色相作所依止。今问:寂寂名断,安名法身?答:法实无名,为机诠辩,召寂寂体,强称法身。问:湛湛之体,当同太虚?答:凡所有相,皆是非相。觉五音如谷响,知实无声,了万物如梦形,见皆非色。空有不二,中道昭然,不可闻无,谓空断绝。
毗啰拏羯车婆
此云龟。尔雅明十种之龟。庄子曰:宋元君梦人被发曰:予为清江使者河伯,被渔者预且得予。元君使人占之曰:此神龟也,乃召预且。预且钓得白龟五尺,使献之,乃刳(音枯)之以卜,七十钻而无遗策。仲尼曰:龟能梦于元君,不能避预且之网;智能七十钻而无遗策,不能避刳肠之患。如是则智有以神,智有所不及也。法句经云:昔有道人,河边学道,但念六尘,心无宁息。龟从河出,水狗将啖龟,龟缩头尾四脚,藏于甲中,不能得便。狗去还出,便得入水。道人因悟:我不及龟,放恣六情,不知死至。
毗摩恒迦
此云有障碍神山。
毗摩质多
此云高远。
毗奈耶
即律藏。三藏之一。
毗柰耶
或毗尼。什师云:毗尼,秦言善治。谓自治淫怒痴,亦能治众生恶也。圆觉钞云:此云调伏,谓调练三业,制伏过非。调练通于止作,制伏唯明止恶。就所诠之行,彰名调伏之藏。四教义云:此翻灭,谓佛说作无作戒,能灭身口之恶,是故云灭。圆觉略钞云:灭有三义:一灭业非(论第一云:灭恶故名曰毗尼),二灭烦恼(律云:世尊谓调伏贪嗔痴令尽故,制增上戒学),三得灭果(戒经云:戒净有智慧,便得第一道)。南山云:毗尼翻灭,从功能为名,非正译也。正翻为律,律者,法也。从教为名,断割重轻,开遮持犯,非法不定。俗有九流,法流居一,故世律法,皆约刑科。道与俗违,刑名乃异,至于处断,必依常法。谷响云:以此方法律之名,翻彼土柰耶之语。律者,诠也。诠量轻重犯不犯等。风俗通曰:皋陶谟虞造律。律,训诠、训法。尚书大传曰:丕天之大律。注云:奉天之大法。法,亦律也。此方律名,起于舜世,汉萧何以为九章,渐分轻重委悉也。西域记云:毗柰耶藏,旧讹云毗那耶。