或波罗尼密。大论云:秦言他化自在。此天夺他所化,而自娱乐,故言他化自在。亦名化应声天。别行疏云:是欲界顶天,假他所作,以成己乐。即魔王也。
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婆薮
方等陀罗尼经云:尔时婆薮从地狱出,将九十二亿罪人,来诣娑婆世界。十方亦然。于时文殊师利语舍利弗:此诸罪人,佛未出时,造不善行,经于地狱,因于华聚放大光明,承光而出(云云)。婆者言天,薮言慧。云何天慧之人,地狱受苦。又婆言广,薮言通;又婆言高,薮言妙;又婆言断,薮言智;又婆言刚,薮言柔;又婆言慈,薮言悲。
婆伽
秦言破。大品婆字,入诸法破坏不可得故。论曰:知一切法不可得破相。华严唱婆(蒲饿切)字时,名一切智宫殿圆满庄严。疏云:即可破坏性圆满之言,不空译为道场。
婆伽婆
应法师云:薄伽梵,总众德至尚之名也。大论云:一名有德;二名巧分别诸法;三名有名声,无有得名声如佛者;四能破淫怒痴。新云薄伽梵,名具六义。佛地论曰:薄伽梵声,依六义转。一自在,二炽盛,三端严,四名称,五吉祥,六尊贵。颂曰:自在炽盛与端严,名称吉祥及尊贵,如是六德义圆满,是故彰名薄伽梵。其义云何?谓如来永不系属诸烦恼故,具自在义。猛焰智火所烧炼故,具炽盛义。妙三十二大士相等所庄饰故,具端严义。一切殊胜功德圆满,无不知故,具名称义。一切世间亲近供养,咸称赞故,具吉祥义。具一切德,常起方便,利益安乐一切有情,无懈废故,具尊贵义。唐奘法师明五种不翻:一、秘密故不翻,陀罗尼是;二、多含故不翻,如薄伽梵含六义故;三、此无故不翻,如阎浮树;四、顺古故不翻,如阿耨菩提,实可翻之,但摩腾已来,存梵音故;五、生善故不翻,如般若尊重,智慧轻浅,令人生敬,是故不翻。
婆诃
此云篅(音垂),盛谷圆也,篅受二十斛。俱舍云:頞部陀寿量,如一婆诃麻,百年除一尽,此言一篅二十斛麻。百年之间,除去一升,除尽麻时,頞部寿满也。
婆诃迦罗
大论云:赤华树。
婆梨耶
此云妇。说文:妇与己齐者,妇服也。从女持帚,洒扫也。或称命妇者,夫尊于朝,妻荣于室。
婆里旱
梁云力士。又梵云末罗。此云力。言力士者,梵本无文,译人义立。
婆利
或盎句奢,翻曲钩。
平等觉
如来的正觉,因如来的正觉无高下浅深的分别。