分类： 简体佛学词典汇总

（杂语）合掌而交叉十指也。 　　

（杂语）贯通练习也。无量寿经上曰：‘博综道术，贯练辟籍。’ 　　

（杂语）和南之异称。见和南条。 　　

（杂语）光明之府库也。思益经一曰：‘如来身者，即是无量光明之藏。’千手陀罗尼经曰：‘当知其人即是光明藏，一切如来光明所照故。’ 　　

（杂语）和尚先有所与，复请余分，谓之请益。其法，学者若愿请益，则先禀烧香侍者，侍者通于住持，若允，则因住持之指挥，定时。多为定钟后。侍者于方丈秉烛烧香，引入参学者而出外，或依住持之命，立于椽之左。参学者于当面问讯烧香，大展九拜，收具进云：某为生死事大，无常迅速，伏望和尚慈悲，方便开示。肃而侧立，以闻垂诲。或胡跪，或坐，依住持之指挥。开示了。复烧香大展九拜，是谢因缘也（住持之开示曰因缘，谢开示也）。免则触礼三拜。次于室外向侍者触礼一拜而归寮。见僧堂清规二。 　　

（杂语）光耀也。止观五下曰：‘法不自显，弘之在人。人能行行，法门光显，使无生教纵横无碍触处皆通。’ 　　

（杂语）和尚之翻名也。见和尚条。 　　

（杂语）广行剃度也。宋史，尝劝上于征战地修寺。及普度僧尼。 　　

（杂语）横与竖也。与纵横同。次第曰竖，不次第曰横，又亘于时间曰竖，空间曰横。例如法华文句九曰：‘若但性德三如来是横，修德三如来是纵。先法次报后应，亦是纵。今经圆说不纵不横三如来。’又选择决疑钞三曰：‘若横若竖，具足三心，而行念佛者，百千皆生，万无一失。’皆有次第不次第之意味也。显名钞曰：‘光明无量者，横显十方利益无边，寿命无量者，竖示三世化导无限。’是取时间空间之意也。 　　

（杂语）鬼魅着人而为病者。千手经曰：‘诵持此神咒者，世间八万四千种鬼病，悉皆治之，无不差者。’止观八曰：‘魔病者与鬼不异，鬼但病身杀身，魔则破观心，破法身慧命。’