（杂语）横与竖也。与纵横同。次第曰竖，不次第曰横，又亘于时间曰竖，空间曰横。例如法华文句九曰：‘若但性德三如来是横，修德三如来是纵。先法次报后应，亦是纵。今经圆说不纵不横三如来。’又选择决疑钞三曰：‘若横若竖，具足三心，而行念佛者，百千皆生，万无一失。’皆有次第不次第之意味也。显名钞曰：‘光明无量者，横显十方利益无边，寿命无量者，竖示三世化导无限。’是取时间空间之意也。
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鬼病
（杂语）鬼魅着人而为病者。千手经曰：‘诵持此神咒者，世间八万四千种鬼病，悉皆治之，无不差者。’止观八曰：‘魔病者与鬼不异，鬼但病身杀身，魔则破观心，破法身慧命。’
跪炉
（杂语）跪而拈香于炉前也。百丈清规一曰：‘两序分班对立，住持就跪，知客跪进手炉，侍者跪进香合。维那白佛宣疏毕，知客跪接炉，住持收坐具。’
过患
（杂语）过咎与灾患。
千二百五十人
（杂语）过去现在因果经四曰：‘耶舍长者子朋党五十人，优楼频螺迦叶师徒五百人，那提迦叶师徒二百五十人，伽耶迦叶师徒二百五十人，舍利弗师徒一百人，大目犍连师徒一百人，此千二百五十人先事外道，后承佛之化导，而得证果。于是感佛之恩，一一法会常随不离，故诸经之首列众多云千二百五十人俱。’
过现
（杂语）过去与现在。
借花献佛
（杂语）过现因果经，瞿夷寄二花于善慧仙人以献佛。按元杂剧有借花献佛语。借当是寄花之讹。今俗用为借他人物以献客之意。
海
（杂语）海有八德，八不思议，十德。见海德条。
妇人
（杂语）害比丘之净行者，无过于妇人，故经中最排斥妇人。大宝积经四十四曰：‘当知妇人是众苦本。是障碍本、是杀害本、是系缚本、是忧愁本、是怨对本、是生盲本，当知妇人灭圣慧眼。’
好不唧
（杂语）好者，弄之而加美言。不唧条。