简体佛学词典汇总

人生虫寓相

posted on 2023年8月4日

正法念处经说：‘有脑骨虫、顶上虫、发虫、耳虫、鼻虫、脂虫、食涎虫、醉味虫、六味虫、牙根虫、咽喉虫、抒气虫、续虫、肿虫、嗜睡虫等二十种虫。及有行于肝肺十种虫，行于骨髓二十种虫，行于阴处二十种虫，行于尿溺十种虫，各有令人生病生苦生欲生恼之力。’

人生五因

posted on 2023年8月4日

人生有五种因，言五因者：一、生因即惑业。谓众生依惑业而生此身。二、和合因如善法与善心和合，不善法与不善心和合，无记法与无记心和合也。三、住因谓如屋有柱，则不倾堕。山河树木，因大地故，而得住立。盖谓众生皆依四大烦恼而住也。四、增长因谓众生因衣服饮食等，能长养其身。五、远因如依父母之精血而生其身，依凭国力而免盗贼之难，依咒力而脱伤害是也。

人生之因，皆由于业，经中说人生业相，节摘如下：一、为人好喜美食，杀害生命，无有慈心者，从豺狼狸猫中来。二、为人凶恶，含毒心难解者，由蝮蛇中来。三、为人不安详，及不能忍事者，从猕猴中来。四、为人不净，从猪中来。五、为人悭贪，不能廉洁，从狗中来。六、为人刚强，狠戾自用，从羊中来。七、为人腥臭，从鱼鳖中来。八、为人系闭牢狱，杻械其身者，由前世为人，笼系众生，使不遂意故。九、人见不欢喜者，由前生见人，不欢悦故。十、人见生欢悦者，由前生见人欢喜故。十一、为人丑黑，遮佛光明故。十二、身生恶疮，治之难瘥者，由喜鞭打众生，不以理故。十三、为人奴婢，由负债不偿故。十四、为人卑贱，由不礼三宝故。十五、为人聋盲，由不喜听受经法故。十六、为人喑哑，由毁谤人故。十七、为人专愚，由不教人故。十八、为人生无所知，由不学问故。十九、为人丑陋，由好嗔恚故。二十、为人短小，由轻慢人故。二十一、为人长大，由恭敬人故。二十二、为人洁净，无有病痛，从慈心中来。二十三、为人音声清彻，从歌叹三宝中来。二十四、为人才明，达解深法，赞叹妙义，开悟愚朦。人闻咨受，用为珍宝，从智慧中来。二十五、为人安详，言行审谛，从禅定中来。二十六、为人修习，无有懈怠，乐为福德，从精进中来。二十七、为人端正，颜色妙好，辉容第一，身体柔软，口气香洁，人见欢喜，从忍辱中来。二十八、为人长寿，无有疾病，身体强壮，从持戒中来。二十九、为人大富，财物无限，从布施中来。三十、为人豪贵，从礼敬三宝中来。

人生因果

posted on 2023年8月4日

人生因果之大要，观于辩意长者之十问、释尊之五十答解，极为明晰。一、以何因缘得生天国？答：一者、慈心不杀，恤养物命，令众得安。二者、贤良不盗，布施无贪，济诸贫乏。三者、贞洁外色，护戒不犯，精进奉斋。四者、诚信不欺，能护其口。五者、不饮酒。二、以何因缘来生人中？答：一者、能行布施，恩润贫穷。二者、持戒不犯十恶。三者、忍辱不扰众乱。四者、精进劝化，常无懈怠。五者、一心奉孝尽忠。三、复何因缘，生于地狱？答：一者、不信佛法僧而行诽谤，轻毁圣道。二者、破坏佛寺尊庙。三者、四辈转相诽谤，不计殃罪，无孝顺心。四者、叛逆而行，无有上下，君臣父子，不相顺从。五者、学道不顺师之教诲，而自贡高轻慢，诽谤其师。是为五事，死入地狱，展转狱内，无有出期。四、复何因缘，生饿鬼中？答：一者、悭贪不欲布施。二者、窃盗不孝二亲。三者、愚闇无有慈心。四者、积聚财物，不肯衣食。五者、不给父母兄弟妻子奴婢。五、复何因缘，生畜生中？答：一者、犯戒偷盗。二者、负债不还。三者、杀生以身偿之。四者、不善听受经法。五者、常因艰难，斋戒施会，以为俗缘。六、复以何因缘故，常生尊贵之中，为众所敬？答：一者、施慧普广。二者、礼敬三宝及众长者。三者、忍辱无有嗔恚。四者、柔和谦下。五者、博闻经戒。七、复何因缘为奴婢身，为人所使？答：一者、憍慢不敬二亲。二者、刚强无有恪心。三者、放逸不礼三尊。四者、以窃盗为生业。五者、负债逃避不偿。八、复以何因缘故，生庶民中。口气香洁，身心常安，为人所誉，不被诽谤？答：一者、至诚不欺人。二者、诵经无彼此。三者、护戒不谤圣道。四者、教人远恶就善。五者、不求人之长短。九、复何因缘，虽得生于人中，常被诽谤，为人所憎，且形体丑陋，心意不安，常怀恐怖？答：一者、欺诈无诚。二者、对大会中说法者而诽谤之。三者、见诸同学而轻试之。四者、我见傲慢。五者、斗乱两舌。十、复何因缘，所生之处，常逢佛法，初即不差，复遇知识，研究法理，若作沙门，则得如愿之所？答：一者、自奉三宝，亦以劝人。二者、供养佛缘。三者、常奉佛教，不犯所受。四者、慈愍一切。五者、所受经法，昼夜讽诵。