分类： 简体佛学词典汇总

（佛名）后来出世之佛谓弥勒佛也。 　　

（佛名）法苑珠林曰：‘比丘白佛言：世尊复何因缘故，名婆婆？告曰：本为人时，以婆诜私衣布施供养，故名婆婆。’ 　　

（佛名）华严经之本尊也。证得大方广理之佛，谓之大方广佛。探玄记一曰：‘大以包含为义，方以轨范为功，广则体极用周，佛乃果圆觉满。’又‘方广之佛简下乘佛。’ 　　

（佛名）梵名&Amacron;di－buddha。西藏语云：Cho－gidang－poisang－ye，译言本初觉者或第一觉者。喇嘛教之本初本佛也。西藏佛教之古派以此佛为生自毗卢遮那之普贤Samantabhadra，谓之Kuntu－bza&ndotabv;－po（至善法身），即梵语之Dharmak&amacron;ya－samantabhadra（法身普贤），盛崇拜之，新派谓为跋折啰陀罗Vajradhara（金刚持），与跋折啰萨埵Vajrasattva（金刚有情），一体不二之身。跋折啰陀罗者，亦名最胜佛，最上胜者，一切秘密主，诸如来都统，无始无终者等。跋折啰萨埵者，亦有最上智，上首，五禅那佛统领等异名。虽有时说此两金刚如别佛，然其一体不二，称为阿提佛陀，是具足三德之大觉者，无上者，大自在者，无始无终，无限无际，能遍满于十方，离因缘而为因缘之本源，即无相而作无相之大因，一切万物皆出于其所造，依其力而显现，又具有五体五智五见，为一切佛之能造者。五禅那佛之统领，其净土为Og－min（色究竟天之义）最上根本大乐不空三昧大教王经七所谓‘即金刚萨埵，秘密大主宰。所言五秘密，谓毗卢遮那，及不动如来，宝生，无量寿，不空成就等，是名五秘密。所言诸部者。谓一切如来，真实之妙理，成金刚萨埵。毗卢遮那佛，不动如来部，宝生无量佛，不空成就等，真理亦如是’者，说金刚萨埵即阿提佛陀入于路迦三惹那Lokasa?j?ana之甚深三昧，开发本具五智时，现成此等五秘密也。 　　

（佛名）吉祥天女于过去念此佛，得今之富乐自在。故诸人欲得富乐者对于吉祥天之像，应归命于此佛云。见最胜王经大吉祥天女品。 　　

（佛名）梵名Dipa&mdotabv;kara，提洹竭，提和竭罗，瑞应经译曰锭光，智度论译曰然灯。锭为灯之足，释迦如来因行中第二阿僧祇劫满时逢此佛出世，买五华之莲，以供养佛，发布于泥，令佛蹈之，以受未来成佛之记别。智度论九曰：‘如然灯佛，生时一切身边如灯，故名然灯太子。作佛亦名然灯，旧名锭光佛。’四教集解中曰：‘亦名然灯，亦名锭光。有足名锭，无足名灯。锭字或作定字，非也。’瑞应经上曰：‘锭光佛时，释迦菩萨名儒童，见王家女曰瞿夷者，持七枝青莲华，以五百金钱买五茎莲，合彼女所寄托二枝为七茎莲奉佛。又见地泥泞，解皮衣覆地，不足，乃解发布地，使佛蹈之而过，佛因授记曰：是后九十一劫，名贤劫，汝当作佛，号释迦文如来。’心地观经一曰：‘昔为摩纳仙人时，布发供养然灯佛，以是精进因缘故，八劫超于生死海。’（摩纳M&amacron;nava译儒童）。 　　

（佛名）即楼至佛。（人名）即卢至长者。 　　

（佛名）宝海梵志之子，出家成道，号宝藏如来，阿弥陀佛乃至释迦牟尼佛，皆依此佛而发心成道。 　　

（佛名）称大日如来。 　　

（佛名）成正觉后之佛名。是为于因位积功德之结果名号，故曰果。弥陀经元照疏曰：‘万行圆修，最胜独推于果号。’