摩诃毗佛略勃陀健拏骠诃修多罗

(经名)Mah&amacron;vaipulyabuddha-ga&ndotblw;&ddotblw;avy&umacron;ha-s&umacron;tra,译曰大方广觉者杂华严饰经。即华严经之具名也。华严玄谈九曰:‘依今梵本,云摩诃毗佛略勃陀健拏骠诃修多罗,此云大方广佛杂华严饰经,今略杂饰字耳。’同钞曰:‘若别对者,摩诃言大,毗佛略云方广,勃陀云觉者,即是佛字,略存梵音故。健拏言杂华,骠诃云严饰,修多罗云经。’   

钵兰那赊嚩哩

(经名)Pran&amacron;śabalin,陀罗尼之名。译义未详。有钵罗那赊嚩哩大陀罗尼经一卷,宋法贤译,除恶魔鬼神,及消除灾害疾疫。   

萨达磨芬陀利

(经名)Saddharmap un&ddotblw;arika,译曰妙法莲华。法华经之题名。芬陀利,具名芬荼利迦。白莲华名。   

妙法莲华经

(经名)Saddharmapu&ndotblw;&ddotblw;ar&imacron;ka,七卷,或八卷,秦罗什译。法华有三译。此其第二译也。梁僧佑之出三藏记,隋费长房之历代三宝记,丽宋元明之四大藏经目录,明智旭之阅藏知津等,悉记为七卷。独唐智升之开元释教录记妙法莲华经八卷,注记古本七卷。又玄应师之音义,据八卷本。盖此时既为八卷矣。然观其后经录,丽宋元明之四大藏皆记七卷,则一般通行者七卷也。明之法华科注现行本虽为八卷,而其序有曰:厘为七帙,寿诸良梓,则原为七卷,明也。诸家之注述。及关于本经之著作   

渴地狱

(界名)狱卒以热铁丸。着于罪人口中,烧其唇舌,通彻入腹,无不燋烂。十六游增地狱之一。见三藏法数四十五。   

毗尼波啄

(经名)Vinitapa&tdotblw;&tdotblw;a,咒名。译曰断结。见陀罗尼杂集二。   

弥勒净土

(界名)欲界六天中第四之兜率天有内外二院。其内院常为补处菩萨之生处。今弥勒菩萨生于此。故谓之为弥勒之净土。弥勒上生经说净土之相。以劝愿生。