分类： 简体佛学词典汇总

佛应舍利弗之问而说东方八佛名号，谓闻者若受持读诵则不退菩提。八佛即：

乃指轮藏周围所安置之八位神将，即：梵天、帝释、持国、增长、广目、多闻，与密迹、金刚二力士（俗称仁王）。皆为护持佛法之善神。［释门正统卷三、禅林象器笺第五类灵像门］

即不动尊使者八大童子之印言。

夜叉，梵语yaks!a。乃八部众之第三类。与罗刹同为毗沙门天王之眷属。又作八大药叉、夜叉八大将、八大天王、毗沙门八兄弟。即：

即涅槃所含常、乐、我、净四德中，‘我’乃自在无碍之义，大我即如来法身，具足八种大自在，故称八大自在我。又作八自在、八变化、八神变。即：

诸经所说八大观音之名有异，而以如下二说最为普遍，一说为：不空罥索、毗俱胝、十一面、马头、忿怒钩、如意轮、不空钩、一髻罗刹等八大观音。另一说为：如意轮、观自在、得大势、多罗、毗俱胝、白处、一髻罗刹、马头等八大观音。［如意轮陀罗尼经坛法品］

全一卷。宋朝施护译。全称持明藏八大总持王经。收于大正藏第二十一册。本经虽举持明藏中之八大总持，然亦兼举心咒，共记十种真言。此等真言无特别之名称，主旨在于持咒者可获得现世利益。例如无乳妇人得乳，无子妇人得子等。

指于世尊一代之八处灵迹所建立之大塔。略作八塔。分别为：(一)迦毗罗城蓝毗尼园，乃佛生处。(二)摩伽陀国之尼连河边菩提树下，乃佛陀成道处。(三)迦尸国波罗奈城鹿野苑，乃佛陀转法轮处。(四)舍卫国之只陀园，乃佛陀现大神通处。(五)桑伽尸国曲女城，乃佛陀于忉利天安居毕，自七宝宝阶降下处。(六)王舍城，乃提婆达多作破僧，僧众分离二处，佛陀化之使归一味处。(七)广严城，乃佛陀思念寿量，将入涅槃处。(八)拘尸那城沙罗林内，乃佛陀入涅槃处。
八大灵塔说之建立，系基于阿育王传卷二载阿育王于佛生处、菩提树处, 转法轮处、般涅槃处建立各塔。又据十地经论卷三、大乘起信论等所揭之八相成道说，加祇园现神通处等四塔，演变成八大灵塔。于七、八世纪顷，巡礼此八大灵塔之风颇盛。或以佛生处、成道处、初转法轮处、入涅槃处等四塔，称为四大塔，或人中四塔；对之，帝释四塔称为天上四塔。［八大灵塔名号经、大乘本生心地观经卷一、八大灵塔梵赞］

全一卷。宋朝法贤译。收于大正藏第三十二册。本经叙述佛陀住世时曾亲举八大灵塔名，并劝听者供养之。本经虽为小经，然卷末所附佛陀一生之编年史，与十二游经、僧伽罗刹经等，皆可作为研究佛传之宝贵资料。（参阅‘八大灵塔’274）

指八位龙王，乃列于法华经会座上之护法善神。又作八龙王。即：