分类： 简体佛学词典汇总

（杂语）密教之深旨，以男女为智慧禅定之标帜。大日经疏三曰：‘如本尊形，女是禅定，男是智慧。’同五曰：‘女人是三昧像，男子是智慧像。’同十五曰：‘诸尊色类种种不同，大而言之略有二种：谓男及女。男是智慧故为首，女是三昧为次之也。’ 　　

（杂语）密教之学场也。 　　

（杂语）密教之学行也。 　　

（杂语）面容圆形，故云轮。大般若经三百八十一曰：‘世尊面轮其犹满月。’ 　　

（杂语）妙高山为山中最高者故曰王。药师经曰：‘妙高山王可使倾动，诸佛所言无有异也。’俱舍论十一曰：‘妙高山王四宝为体。’ 　　

（杂语）妙声清净，音响远扬也。无量寿经上曰：‘又其乐声无非法音，清扬哀亮，微妙和雅。’ 　　

（杂语）梦为睡眠中之妄想，幻为以种种秘术使人目眩惑，现出种种不实之事者，共虚假不实之事也。以譬一切诸法之虚假不实。金刚经曰：‘一切有为法，如梦幻泡影。’ 　　

（杂语）名称上之便宜也。法华玄义一曰：‘定妙法前后者，若从义便，应先明法，却论其妙。下文云：我法妙难思，若从名便应先妙难法，如欲美彼称为好人。’ 　　

（杂语）梦中所现无实事，以譬世间之诸法无实性。维摩经方便品曰：‘是身如梦。为虚妄见。’演密钞四曰：‘言梦者寐中神游也，凡人寝寐神识不定。’ 　　

（杂语）名称之彰于外者。大乘义章二十末曰：‘通释义齐，随相分别。显体为名，树德云称。名称外彰，号令天下，说之为号。’