(经名)一卷,苻秦昙摩难提译。阿育王之息,曰法益(Dharma-vardhana),容貌甚美,王夫人欲奸之而不能,遂与奸臣耶奢(Yaśas)谋,抉坏太子两目,此经为说其因缘者。
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长阿含十报法经
(经名)一卷,后汉安世高译,与长阿含中之十上经同本异译。十种法说于增一。
犯戒罪报轻重经
(经名)一卷,后汉安世高译,与目连所问经同本。
父母恩难报经
(经名)一卷,后汉安世高译,与孝子经大同小异。
八大人觉经
(经名)一卷,后汉安世高译。八大人觉者,有八法为菩萨声闻缘觉大力量人所觉悟,故名。其注解列下。○八大人觉经略解。一卷。明智旭解。○八大人觉经疏。一卷。续法述。○八大人觉经笺注,一卷。丁福保注。
宝积三昧文殊师利菩萨问法身经
(经名)一卷,后汉安世高译。佛入宝积三昧,自三昧起,与文殊问答法身不生不灭之深义,后舍利弗与文殊应答。
呵雕阿那含经
(经名)一卷,东晋昙无兰译。佛赞呵雕优婆塞八事。
佛为阿支罗迦叶自他作苦经
(经名)一卷,后汉安世高译。佛为阿支罗迦叶说苦非自作、非他作、非共作、非无因作,迦叶因而见谛得道,触于牛而死,入灭。
比丘听施经
(经名)一卷,东晋昙无兰译。说听施比丘不乐法,将废道。佛以方便说旅人不知道者问知道者之喻以化之。
佛印三昧经
(经名)一卷,后汉安世高译。佛在耆阇崛山入于三昧,光照十方,大众云集,弥勒舍利弗,问文殊以佛身所在,文殊使入三昧观之,皆不能见。须臾佛现,乃问其义,佛言住于深般若佛印三昧故也。