分类： 简体佛学词典汇总

（名数）六种阿罗汉中不动阿罗汉别为不动阿罗汉与不退阿罗汉之称。 　　

（名数）六蔽也。 　　

（名数）六波罗蜜多也。唯识论九曰：‘六到彼岸菩提分等自利行摄。’ 　　

（名数）六波罗蜜也。波罗蜜旧译为度，或译为度无极。菩萨六度之行法无穷极，故曰度无极。 　　

（名数）六波罗蜜也。旧称波罗蜜，译言度。新称波罗蜜多，译言到彼岸。度为度生死海之义，到彼岸为到涅槃岸之义，其意一也。其波罗蜜之行法有六种：一布施，二持戒，三忍辱，四精进，五禅定，六智慧也。仁王经上曰：‘六度四摄一切行。’见波罗蜜条。 　　

（名数）六波罗蜜之略。 　　

（名数）六波罗夷也。大乘之十波罗夷中，除小乘之四波罗夷者。四波罗夷，大小共说也。 　　

（名数）六道中有胎卵湿化之四生，谓之六道四生。 　　

（名数）楞伽经唯识论等所明。对遍等三性之有法而说相等三无性之空义：一、相无性，一切众生以妄心向因缘生之事物，计度有我有法之我法相名为遍计所执性。此遍计所执性之法，如认绳而浮蛇之相。其相非实有。故名相无性。二、生无性，一切诸法，不关于本来妄心，由因缘相和而生者，谓之依他起性。此依他起性之法为因缘生，因缘生无实性，恰如绳之因缘生，无绳之实体，故名为生无性。三、胜义无性，真如为圆为常，为一切有为法之实性，故谓之圆成实性。离此圆成实性，一切有无之诸相，名为胜义无性。胜义者，名于圆成实性。圆成实性为绝待之法，故不带何等之相，如麻中无蛇与绳之相。即空真如也。又名相无性，无自然性，法无性。唯识论九曰：‘依此三性立彼三无性。（中略）称三无性，谓即相生胜我无性。’ 　　

（名数）六地藏，六观音也。为六道所配之佛菩萨。