(名数)三乘圣者所得之神通,有六种:即天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通也。亦称六神通。法华经曰:如世所恭敬,如六通罗汉。详见通条。
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三倒
(名数)三颠倒之略。释门归敬仪中曰:‘三倒常行,革凡何日。’
三衰
(名数)三毒之异名。
三难
(名数)三恶道之苦难。
三恶
(名数)三恶道之略。
三涅槃门
(名数)三解脱门之异名。智度论二十曰:‘涅槃城有三门:所谓空、无相、无作。’
九无间道
(名数)三界分为九地,一地之修惑,又分九品断之各有无间解脱二道。正断惑之智,谓之无间道,解脱既断了,而解脱惑之智,谓之解脱道。一地之惑有九品,则有九无间九解脱也。参照九解脱道及九品惑条。新译曰无间道。旧译曰无碍道。间即碍之义,观真智理,不为惑所间碍也。
九地九品思惑
(名数)三界九地,各有九品之惑,合为八十一品之惑。
九品润生
(名数)三界九地俱生之烦恼(即修惑)各有九品。其中欲惑九品之修惑,有润七生之作用,因而建立一来不还之二果。断之终,则为一来果。断之已,则为不还果。九品七生相对,则上三者为四生,中三者为二生,下三者为一生。更分别之,则上上为二生,上中,上下,共为二生。如中三品亦然。中上为一生,中中,中下,共为一生。下三品亦然。下上品为半生,下中品,下下品,共为半生。因而可随惑之强弱,而知润生之势力增减。此一生者,人天各一生,半生者,又曰小生。人或天之一生也。故为十四生。更分别生有与中有,则为二十八生。以七之数等,故谓为七生。犹言七叶树七处善。问第六识相应俱生之烦恼,自无始即在一切有情身中,润生无穷,何限七生耶?答曰:是惟谓入于圣位而俱生之烦恼势力,非言以前,入于见道,则其身成就无漏之圣道,故俱生之烦恼,押于彼圣道。势力仅限七生也。见了义灯一,俱舍光记八。
入出二门
(名数)入门与出门之称。入门者,谓修净业而入于极乐功德庄严中之自利门也。出门者,谓以慈悲心为苦恼众生出施教化之利他门也。净土论所说之五念门与五功德门中,前四门为入门,后一门为出门也。