分类： 简体佛学词典汇总

（名数）三忍有三种，无量寿经第四十八愿举声闻者得三法忍之愿，而言第一法忍第二法忍第三法忍，未举其法忍之名，因是而诸师之解不同。法位云是仁王经所说五忍之前三者，即伏忍信忍顺忍也。憬兴云是伏忍中之下中上三忍也。玄一曰是下说之音响忍柔顺忍无生忍也。三种之忍波罗蜜也：一耐怨害忍，能耐忍有情怨敌之恼害者。二安受苦忍，能安受非情寒热等之苦楚者。三谛察法忍，又云无生法忍，不起忍等。谛观真理而安住于无生之理者。前二者为耐忍之忍，后一者为信忍之忍，似稍异，然决定而不动心之义则同。唯识论九曰：‘忍有三种：谓耐怨害忍，安受苦忍，谛察法忍。’ 　　

（名数）三种之圣道也。台家指藏别圆三教之圣道而言。法华玄义一曰：‘横破凡夫四执，竖破三圣之证得。’其他三位圣人，种种不一。 　　

（名数）三三昧，新作三三摩地，译曰三等持：一空等持，二无相等持，三无愿等持。见三三昧条。更有一种三等持，一有寻有伺等持，二无寻唯伺等持，三无寻无伺等持。见三摩地条。 　　

（名数）色等六尘，能衰耗人之真性，故曰六衰，犹言六贼也。法华文句四曰：‘普曜经曰：无五趣五阴六衰，则是泥洹。’同记曰：‘衰只是贼，能损耗故。’中论疏四末曰：‘六尘亦名六衰，令善衰灭。’见六贼条。 　　

（名数）三身者法报应。三德者法般解。二者配对，则法身即法身之德。报身为般若之德。应身为解脱之德。 　　

（名数）三十二相，八十种好，四净，十力，四无畏，三念处，三不护，大悲，常不忘失，断烦恼习，一切智也。四净者，具曰四一切行净，一身净，永断习气，得清净之气，成无上菩提，身得自在而生灭自由，名为身净。二缘净，神通自在，名为缘净。三心净，修集善法，心离烦恼，名为心净。四智净，知一切法。无有挂碍，得自在智，知一切法行，名为智净。三念处者，一众生于如来之说法，至心听受，心得欢喜，受诸安乐，如法住而不违佛教，佛不以为喜，修集舍心不失正念，亦不放逸。二众生不信受如来之说法，虽有违反所说，佛不以为嗔，无有愁恼，修集舍心，不失正念，亦不放逸。三众生中有听如来之说法者，有不听者。不喜听者，亦不愁不听者，修集舍心，不失正念，亦不放逸。见菩萨戒经九（三十二相，八十种好，三不护以下见各项）。 　　

（名数）三十七道品之异名。四念处等三十七法为成就菩提行法之支分品类，故谓之菩提分法。 　　

（名数）三十七菩提分品之略称。 　　

（名数）三十三体异形之观音。见三十三身条附录。 　　

（名数）三世者。过去现在未来也。过去佛。为迦叶诸佛。现在佛。为释迦牟尼佛。未来佛。为弥勒诸佛。此即佛经所云三世诸佛也。