分类： 简体佛学词典汇总

（名数）四禅四无色之八定各有根本与近分二种，根本定者，如离欲界之修惑，得色界之初禅定，乃至断无所有处地之修惑，得非想非非想处之禅定。总为离下地之修惑，而得上地之禅定也。若但伏压下地修惑，所得之禅定，则谓之近分定，是有近似根本之功能，故曰近分。而得之之顺序，先近分定，后根本定也。七十五法名目曰：‘根本定离下地烦恼得之，近分定伏下地烦恼得之。（中略）上二界合八根本八近分也。’ 　　

（名数）塔上突出之九层轮盖也。 　　

（名数）四大洲各有二中洲附属之。南赡部洲之二中洲：一、遮末罗洲C&amacron;mara，此译言猫牛。二、筏罗遮末罗洲Varac&amacron;mara，此译言胜猫牛。东胜身洲之二中洲：一、提诃洲Deha，此译言身。二、毗提诃洲Videha，此译言胜身。西牛货洲之二中洲：一、舍谛洲Ś&amacron;th&amacron;，此译言谄。二、嗢怛罗漫怛里拏洲Uttaramantrina，此译言上仪。北拘卢洲之二中洲：一、矩拉婆洲Kurava，此译言胜边。二、憍拉婆洲Kaurava，此译言有胜边。见俱舍疏颂。 　　

（名数）胎藏界曼荼罗有降三世王三尊。一金刚手院中之一尊，一五大院中降三世王与胜三世王之二尊，降世与胜世其义一，故为同尊。而此三尊为三部之忿怒尊，犹如军荼利明王有三部之别，盖金刚手院之降三世为金刚萨埵，是金刚部之忿怒尊，五大院中不动尊北之降三世为大日所变，是佛部之忿怒尊，其西方之胜三世为地藏菩萨所变，是莲华部之忿怒尊。此非于同院中列同一之两尊，是其名虽同，而为佛及地藏所变异，故有其异。 　　

（名数）四谛各有四相。灭谛之四相，为灭静妙离之四。旧译曰尽止妙出。俱舍论二十六曰：‘诸蕴尽故灭，三火息故静，无众患故妙，脱众灾故离。’大乘义章三本曰：‘灭中四者，谓尽止妙出，亦名灭止离尽。灭有过，故云尽灭。寂止恼患，故云止。舍远粗碍，称之为妙。出离缠缚名出。’ 　　

（名数）胎藏界与金刚界与苏悉地法之三部。此三部尽一切之秘法。 　　

（名数）释迦如来多宝如来之二大导师也。一、圣师。具慧眼，法眼，化导之三力者。二、凡师。不具此三者。止观五之二曰：‘教他又为二：一圣师，二凡师。’ 　　

（名数）释迦如来与多宝如来，是多宝塔中之二佛也。 　　

（名数）释迦如来与多宝如来，是为法华之二圣。 　　

（名数）释迦与弥陀也。观经玄义分曰：‘今乘二尊教，广开净土门。’观经散善义曰：‘仰蒙释迦发遣，指向西方，又藉弥陀悲心招唤。今信顺二尊之意，不顾水火二河，念念无遗。’