三十六鬼

(名数)正法念经十六举三十六种曰:‘一,镬身饿鬼。二,针口饿鬼。三,食吐鬼,四,食粪鬼。五,无食鬼。六,食气鬼。七,食法鬼。八,食水鬼。九,希望鬼。十,食睡鬼。十一,食发鬼。十二,食血鬼。十三,食肉鬼。十四,食香鬼。十五,疾行鬼。十六,伺便鬼。十七,地下鬼。十八,神通鬼。十九,炽燃鬼。二十,伺婴儿便鬼。二十一,欲色鬼。二十二,住海渚鬼。二十三,使执杖鬼。即阎魔王也。二十四,食小儿鬼。二十五,食人精气鬼。二十六,罗刹鬼。二十七。火炉烧食鬼。二十八,住不净巷陌鬼。二十九,食风鬼。三十,食火炭鬼。三十一,食毒鬼。三十二,旷野鬼。三十三,住冢间食热灰土鬼。三十四,树中住鬼。三十五,住四交道鬼。三十六,杀身饿鬼。’   

八支

(名数)正见等之正道,八种所支分,故谓之八支。详见八正道条。斋戒八种所支分,亦名八支,详见戒条。   

八有

(名数)欲界之第八有也,如云后之二十九有。是于预流果以上之人无法也。正理论六十一曰:‘有谓第八有。’见七有条。   

二种菩萨

(名数)在家与出家也。智度论七曰:‘此中二种菩萨,居家出家。善守等十六菩萨是居家菩萨,(中略)慈氏妙德菩萨等是出家菩萨。’参照菩萨僧条。   

三达

(名数)在罗汉谓之三明。在佛谓之三达。即天眼,宿命,漏尽也。天眼知未来之生死因果,宿命知过去之生死因果,漏尽知现在之烦恼而断尽之。知之而明,谓之明,知之而穷尽,谓之达。大乘义章二十本曰:‘知之究尽说三达,明共二乘,达唯如来。’大部补注八曰:‘三明居极,故云三达。’