分类： 简体佛学词典汇总

（譬喻）大法能警醒生死之长夜。故以譬于鼓。法华经序品曰：‘吹大法螺，击大法鼓。’ 　　

（譬喻）大法能使人渡生死之大河，譬如桥也。长阿含经二曰：‘佛为海船师，法桥渡河津。大乘道之举，一切渡天人。’华严经十三曰：‘众生无知不见本，迷惑痴狂险难中，佛哀愍彼建法桥。’涅槃经十九曰：‘法船欲沈，法桥欲坏。’ 　　

（譬喻）大法能照物故以镜譬之。智度论五曰：‘法之大将持法镜，照明佛法智慧藏。’ 　　

（譬喻）大海之水面印现森罗万像。以譬菩萨之三昧含藏一切诸法，是名海印三昧。大集经十五曰：‘喻如阎浮提一切众生身及余外色，如是等色道中皆有印像，以是故名大海印。菩萨亦复如是，得大海印三昧已能分别一切众生心行，于一切法门皆得慧明，是为菩萨得海印三昧。’ 　　

（譬喻）大火聚于一处者。以譬不可触着之物体。智度论六曰：‘是实智慧，四边叵捉如大火聚，亦不可触，法不可受，亦不应受。’ 　　

（譬喻）大品经十喻之一。神仙之通力，天龙之业力，或以禁咒禅定等变化现出种种之物名为化，此化事化物，空而无实也，以譬一切诸法之实无性。智度论六曰：‘是变化复有四种：欲界药草宝物幻术能变化诸物（是一），诸神通人力故能变化诸物（是二），天龙鬼神等得生报力，故能变化诸物（是三），色界生报修定力，故能变化诸物（是四）。如化人无生老病死，无苦无乐亦异于人生，以是故空无实，一切诸法亦如是，皆无生住灭，以是故说诸法如化。’见化条。 　　

（譬喻）痴犬逐块。见犬条。 　　

（譬喻）大品经十喻之一。西俗多工伎，以种种法现出无实之象马人物等，使人如实见闻，谓之幻，幻事虽如实见闻而非实也，故以譬一切诸法之无实。智度论六曰：‘一切诸行如幻欺诳小儿属因缘不自在不久住，是故说诸菩萨知诸法如幻。’维摩经方便品曰：‘诸法如幻相无自性无他性。’见幻条。 　　

（譬喻）斥声闻缘觉之悟也。此二乘之人，得悟则称为灰身灭智，火化色身，都灭心识，终归于空寂之涅槃。灰沙者，言火化五蕴也。 　　

（譬喻）大品经所说十喻之一。见焰条。