分类： 简体佛学词典汇总

（譬喻）解脱之德，深广如海。华严经二曰：‘此智幢王解脱海。’ 　　

（譬喻）解脱之贵如宝冠。增一阿含经十四曰：‘天王来至此，及诸魔眷属。复以方便降，令着解脱冠。’ 　　

（譬喻）戒律广大，譬如海也。行事钞上一之三曰：‘夫律海冲深，津通万象，虽包含无外而不宿死尸。’ 　　

（譬喻）戒律洁白，庄严人身，譬如珠玉。法华经曰：‘精进修静戒，犹如护明珠。’唐代宗文曰：‘戒珠在握，明镜入怀。’梵网经下曰：‘戒如明日月，亦如璎珞珠。’唐高僧传（智者传）曰：‘禅师戒珠圆净，定水渊澄。’ 　　

（譬喻）戒律优胜譬之于虎。释氏要览中曰：‘隋高僧法愿，大明律藏，词辨高亮。彭亨难敌，号律虎。’ 　　

（譬喻）见乳色条。 　　

（譬喻）见三草二木条。 　　

（譬喻）见十牛图序条。 　　

（譬喻）见有而无有，譬之镜中之影像。般若经十喻之一。智度论六曰：‘如镜像，实空不生不灭，诳惑人眼。一切诸法，亦复如是。空不实不生不灭，诳惑凡夫人眼。（中略）诸法因缘生无自性，如镜中像。’ 　　

（譬喻）或喻昼夜，或譬日月。宾头卢突罗阇为优陀延王说法经曰：‘昔日有人，行在旷野。逢大恶象，为象所逐，狂惧走突，无所依怙。见一丘井，即寻树根，入井中藏。有白黑鼠，牙啮树根。此井四边，有四毒蛇，欲螫其人。而此井下有大毒龙，傍畏四蛇，下畏毒龙，所攀之树其根动摇。树上有蜜三渧，堕其口中。于时动树蹚坏蜂窠，众蜂散飞，唼螫其人。有野火起，复来燃树。（中略）旷野者喻于生死，彼男子者喻于凡夫，象喻无常，丘井喻于人身，树根喻人命，白黑鼠者，喻昼夜，啮树根者，喻念念灭，四毒蛇喻四大，蜜者喻五欲，众蜂喻恶觉观，野火烧者喻老，下毒龙者喻死。’名义集五曰：‘大集云：昔有一人，避二醉象（生死），缘藤（命根）入井（无常），有黑白二鼠（日月）啮藤将断。傍有四蛇欲螫（四大），下有三龙，吐火张爪拒之（三毒），其人仰望二象，已临井上，忧恼无托。忽有蜂过，遗蜜滴入口（五欲），是人唼蜜，全亡危惧。’（捡大集经不见此文）性灵集四曰：‘四蛇相斗于身府，两鼠争伐于命根。’