（菩萨）Maitreya，旧讹略而云弥勒，译曰慈。当来嗣释迦出世成佛之菩萨名。又作梅怛丽药、梅怛梨、梅呾啰曳尼、梅呾利曳尼、梅呾利曳那。玄应音义二十五曰：‘梅怛丽药，此云慈，即旧云慈氏者也。慈有二因缘：一值慈佛发心，二初得慈心三昧，因以名焉。言弥勒，或云梅怛黎，并讹。’唯识述记四本曰：‘梅呾利耶，此翻云慈氏，梅呾啰曳尼是声转之异。’弥勒上生经疏上曰：‘依正梵本应云梅呾利耶，此翻为慈，古云弥帝疑，或云弥勒者，皆语讹也。（中略）若释名应云梅呾利曳尼，梅呾利曳尼是女声，母性慈故，因名慈氏。（中略）若依此姓名为慈者，应云梅呾利曳那，是男声也。’俱舍光记十八曰：‘梅怛俪药，梅怛，此云慈，俪药，此云氏。菩萨在慈姓中生，从姓立名。故名慈氏。旧云弥勒，讹也。’
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弥伽
（菩萨）Megha，善财童子五十三知识中之第四知识名，良医也。晋华严经四十七曰：‘于此南方有一国土，名曰自在，城名视药，彼有良医，名曰弥伽。汝诣彼问：云何菩萨向菩萨行？’探玄记十八曰：‘弥伽者，此翻名云，谓能注法雨润益众生故名也。’慧苑音义下曰：‘弥伽，此云能降伏，或翻为云也。’
那伽室利
（菩萨）N&amacron;ga&sdotabv;ri，菩萨名。译曰龙吉祥。大般若经五百七十六曰：‘那伽室利，翻为龙吉祥。’
尼罗婆陀罗
（菩萨）N&imacron;lavajra，译曰青金刚。陀罗尼集经四曰：‘尼罗婆陀罗，唐云青金刚也。’
尼蓝婆
（菩萨）N&imacron;lavajra’，译曰青金刚。圆觉经曰：‘尼蓝婆金刚。’
如意轮观音
（菩萨）Cint&amacron;manicakra，六观音之一。此观音，手持如意宝珠，以表满众生祈愿，持轮宝，表转法轮，故名如意轮。密号名持宝金刚。观世音菩萨如意摩尼陀罗尼经曰：‘观世音莲华如意摩尼转轮心陀罗尼。’此菩萨有六臂。右第一手捧颊为思惟之相。观自在如意轮菩萨瑜伽曰：‘手持如意宝，六臂身金色，顶髻宝庄严，冠坐自在王，住于说法相。第一手思惟，愍念有情故。第二手持意宝，能满众生愿。第三手持念珠，为度傍生苦。左按光明山，成就无倾动。第二持莲手，能净诸非法。第三手持轮，能转无上法。六臂广博体，能游于六道。’
贝母
（譬喻）诸惑随逐一邪见，譬如众鱼众贝随从鱼王贝母也。止观五曰：‘一切凡夫未阶圣道，介尔起计，悉皆是见。以有见故，三假苦集烦恼随从，鱼王具母，众使具足。’
干陀诃提
（菩萨）Gandhahastin，又作干陀诃提，干陀呵昼，菩萨名。译曰香象。可洪音义六曰：‘干陀诃提，下合作堤，音低，此云香象。’玄应音义三曰：‘干陀呵昼菩萨，新道行作香象菩萨是也。’
覆器
（譬喻）转覆之器，虽注水而水不入，以喻无惭无愧之人心既转覆，则道法不入也。智度论十五曰：‘佛子罗云，其年幼稚未知慎口。人来问之：世尊在否？诡言不在。若不在时，诡言佛在。有人白佛。佛语罗云：于澡盘取水与吾洗足。说已，语言覆此澡盘。如敕即覆。佛曰：以水注之。注已。问曰水入中否？答曰：不入。佛语罗云：无惭愧人，以妄语覆心，道法不入，亦复如是。’释门归敬仪上曰：‘覆器之喻，尘露于目前。’
何耶
（菩萨）Haya，马头观音之梵语。演密钞九曰：‘何耶是略梵语，正云贺演屹哩嚩，此云马头。’见何耶揭唎婆项。