分类： 简体佛学词典汇总

（人名）V&amacron;&sdotblw;pa，罗汉名。见婆师波条。 　　

（人名）V&amacron;&sdotblw;pa，又作婆师婆、婆湿婆、婆沙波。五比丘之一。译曰起气、泪出、气息。佛灭后，窟内窟外结集时，于窟外领界外之大众结集三藏者，即大众部之祖也。佛本行集经三十四曰：‘次长老婆沙波，隋言起气。’三论玄义曰：‘界外大众乃有万数，婆师波罗汉为主，此云泪出。常悲苦众生而泪堕也。即五比丘中之一人。而年大迦叶，教授界外大众。’中论疏记二下曰：‘言婆师婆者。案最胜王经云婆湿婆也。照法师云：婆湿婆，此云气息。’义林章二本曰：‘有阿罗汉，念佛法恩念众生苦，自恒垂泪，故名婆师婆，为大众主教授诸人。’唯识了义灯一本曰：‘佛涅槃后，大迦叶波及婆师波虽分二处结集三藏，然一百年中佛法一味。’ 　　

（人名）Revata，又云梨婆多，离越，离曰。罗汉名。正云颉隶伐多。二十八宿中室宿之名。祈星而得之子也。或名假和合。彼遇二鬼争尸，悟人身假和合之理而为出家得道之因缘也。法华文句二曰：‘离婆多亦云离越，此翻星宿或室宿，或假和合。文殊问经云常作声，父母从星辰乞子，既其感获，因星作名。’玄应音义六曰：‘离婆多，案文殊问经云：此译云室星，则北方宿也。祠之得子，仍以名焉。正言颉隶伐多，经中作梨婆多，或作黎离多，讹也。即首楞严经中坐禅第一如离婆多者是也。颉音贤结切。’ 　　

（人名）V&amacron;ra&ndotblw;a，一作婆罗那。国王名。译曰流转。唯识枢要上末曰：‘婆剌拏者，此云流转，即先婆罗那讹也。’是眉稀罗国之王，容貌端正，闻迦旃延比丘之宿因发心出家，入阿般地国山中修道，于时国王将宫人入山游猎，宫人见流转王之美貌，围绕看之，国王见之大嗔，鞭流转王殆至死而去。流转王还国欲报仇，迦旃延请停一宿，以方便力令感恶梦，遂止其心，入道得证果。见唯识枢要上末，二十唯识述记下。 　　

（人名）Ruciratna，魏朝之勒那三藏及菩提留支也。 　　

（人名）V&amacron;yave，风神名（与格），以初之缚字为真言之体。嚩者缚之义。以入于阿字门，而本来无缚，以无缚故，即为真解脱，真解脱即是如来，又是乘之义，又是一种之风天乘。末后之吠字，是无言三昧，亦是毕竟空之义，此解脱之风乘，于毕竟空中，旋转无碍。是故往返迅速，能普度众生也。见大日经义释七。参照婆瘦条。 　　

（人名）Sammata，劫初之王名。俱舍光记十二曰：‘三末多，此云共许，众人共许为好人也。’ 　　

（人名）Vaideh&imacron;putra，韦提希子。阿阇世王之别称。 　　

（人名）Sarv&amacron;rthasiddha，又作萨婆悉达多，萨婆頞他悉陀，萨缚頞他悉地。悉达太子之具名。译曰一切义成就，一切事成。西域记七曰：‘萨婆曷剌他悉陀，唐言一切义成，旧曰悉达多，讹略也。’有部毗奈耶杂事二十曰：‘一切事成，梵云萨婆頞他悉陀，此是菩萨最初立字。’慧苑音义曰：‘悉达者，具云萨缚頞他悉地。’ 　　

（人名）Vairocana，国王名。译曰遍照。