分类： 简体佛学词典汇总

（人名）富楼那尊者之译名。见富楼那条。 　　

（人名）高僧传曰：‘衡岳寺僧明瓒禅师，性懒而食残，号懒残。李泌异之，往见。正拨火煨芋啖之，取其半授泌曰：勿多言，领取十年宰相。’ 　　

（人名）高僧支学龙，学达内外，称为八达。释氏要览中曰：‘高僧支学龙博通内外，阮瞻等名士并为知己，呼为八达。’ 　　

（人名）哥利王。见迦利条。 　　

（人名）给孤独长者也。 　　

（人名）给孤独长者之女修摩提，嫁满财长者之子，使其家供佛僧，同悟道。见须摩提女经。 　　

（人名）丰一作封。原居天台山国清寺，剪发齐眉，衣布裘，身量重七尺。余人或借问，则止对曰随时二字，更无他语。尝乘虎直入松门。众僧惊惧。口唱道歌。时众方崇重。终后于先天年中在京兆行化，非恒人常调。士庶见之，无不敬礼。尝养二士，云寒山拾得。见宋僧传，传灯录。又传灯录云：‘闾丘彻出牧丹阳。丰干禅师谓曰：到任须谒文殊普贤，在天台国清寺执爨洗器者，寒山拾得也。闾丘访之，见二人致拜。寒山笑曰：丰干饶舌。’释文曰：‘丰干是阿弥陀佛。’ 　　

（人名）佛在世时诸比丘闻佛之不净观不堪厌离，雇鹿杖梵志令杀已云。四分律曰：‘佛在婆求园令诸比丘，修不净观，诸比丘如教修习身而厌生。如人以蛇系于其颈。或有比丘发心欲死，求刀自杀。或服毒药，或转相害。有一比丘，往鹿杖梵志所，赞言善人，汝能杀我与汝衣钵。时即以利刀断其命根。有天魔赞梵志言：善人汝得大福，是沙门释子未度者得度，未脱者得脱，兼得衣钵。如是杀六十比丘。半月因说戒，佛问阿难不见诸比丘，阿难具答：因斯立制，改观使修特胜（特胜即数息观也）。’止观九曰：‘如律云：佛为比丘说不净观，皆生厌患不能与臭身住，衣钵雇鹿杖害。’ 　　

（人名）奉先源清弟子，释智圆。字无外。自号中庸子，或名替夫，又曰病夫。就奉先源清学天台三观之旨，居西湖孤山。以接学者。著书颇多。宋神宗乾兴元年寂，寿四十七。崇宁三年赐谥法慧大师。造楞严经等十经之疏。号十本疏主。见佛祖统纪十。 　　

（人名）佛弟子憍梵波提之译名。法华文句二上曰：‘憍梵波提，此翻牛呞，无量寿称牛王，增一云牛迹。昔五百世曾为牛王，牛若食后恒事虚哨，余报未夷，唼唼常嚼，时人称为牛呞。’增一阿含三曰：‘乐居天上，不处人中，所谓牛迹比丘是也。’宝物集三曰：‘罗汉尽诸漏，留牛迹名称。’梵Gav&amacron;mpati’。