(山名)一作普陀。在浙江定海县东海中。亦名普陀山。详普陀条。
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婆须蜜多罗
(人名)与婆须蜜同。
法珍
(人名)元崔氏女子名法珍。后出家为尼。法名弘道。明刻方册大藏缘起,陆光祖序云:‘昔有女子崔法珍,断臂募刻藏经,三十年始就绪。当时檀越,有破产鬻儿应之者。圣朝道化宏广,越前朝远甚,岂无胜心豪杰乎!不能倡而成之,而诿以为难。是丈夫之志,不如一女子也。’又冯梦祯序云:‘宋元间,除京板外,如平江之碛砂,吴兴之某寺,越之某寺某寺等,俱有藏板,不啻七八副,法道之盛,此其一端。迨国朝,仅有两京之板,(中略)因记碛砂藏板缘起,弘道尼断臂募化,弘道化后,其徒复断臂继之。更三世,其愿始满。吾侪丈夫,不能深心荷担大法,镂板流通,反一女子之不若。即生清世,遇佛乘,空手入宝山,岂不愧死。’
蒙润
(人名)元杭州南天竺演福寺蒙润,号玉冈。年十四出家,从古源法师受天台之教观,会古源归寂,从竹堂傅公卒其业。由集庆寺维那,分座于演福寺,后主演福,宗风大振。居六年,归白莲华院,修念佛三昧。誓不出山。行宣政院强起之,再主南天竺,时寺新毁。由师力再复旧观,居三年复归老白莲院。顺帝至正二年十二月二十六日示寂,寿六十八。天目中峰国师尝致书曰:法师能以芬陀利香充塞宇宙,人谓古佛复出,信矣!见续佛祖统纪上。
念常
(人名)元沙门,念常,号梅屋。世世居华亭。十二岁于平江圆明院出家。博究群书。后参佛智晦机和尚有省。礼五台,游燕京,帝师发思八尊宠使预金书藏经之列众,因撰佛祖通载二十二卷(今本有三十四卷),时元顺帝至正元年也。住持嘉兴祥符禅寺。见佛祖通载序,续释氏稽古略一。
犊子
(人名)原为外道,故称为犊子外道。后出家入佛,故谓之犊子比丘。犊子部之部主也。详见犊子部项。
南岳
(人名)与南岳同。见怀让条。
巴陵
(人名)岳州巴陵之颢鉴,云门之法嗣也。见传灯录二十二。
干峰
(人名)越州干峰和尚。洞山良价之法嗣。见会元十三、传灯十七。
鹿头梵志
(人名)增一阿含经二十曰:‘有鹿头梵志,叩诸髑髅知各死相及其生处,但叩罗汉髑髅不知其所。’耆域之事与此相同。