分类： 中国神话大词典

《山海经·海外东经》：“劳民国在其北，其为人黑。或曰教民。一曰在毛民北，为人面目手足尽黑。”郭璞注：“食果草实也。有一鸟两头。”按：《淮南子·地形》有劳民。清李汝珍《镜花缘》第十四回写劳民国，谓“海外传说，‘劳民水寿，智佳短年’”，是得其正解者。

人名。弘，一作宏。《庄子·外物》：“苌宏死于蜀，藏其血三年，而化为碧。”《史记·封禅书》：“苌弘以方事周灵王，诸侯莫朝周，周力少，苌弘乃明鬼神事，设射狸首。狸首者，诸侯之不来者，依物怪，欲以致诸侯。诸侯不从，而晋人执杀苌弘。”《太平御览》卷八○九引司马彪曰：“苌弘忠而流，故其血不朽而化为碧也。”此叙苌弘因“忠”而死之况。而晋王嘉《拾遗记》卷三略云：周灵王二十三年，起昆昭之台，时有苌宏，能招致神异。王乃登台。忽见二人乘云而至，一人能为雪霜，一人能即席为炎。时有容成子谏曰：“大王以天下为家，而染异术，使变夏改寒，以诬百姓，此文、武、周公之所不取也。”王乃疏苌宏。时异方贡玉人石镜，石色白如玉镜。有玉人，机戾自能转动。苌宏言于王曰：“盛德所招也。”故周人以苌宏幸媚而杀之。流血成石，或言成碧，不见其尸矣。此说则与“忠”之说迥异。《淮南子·揃论》云：“昔者苌弘，周时之执数者也，天地之气，日月之行，风雨之变，律历之数，无所不通，然而不能自知，车裂而死。”《庄子·外物》成玄瑛疏云：“苌弘遭谮，被放归蜀，自恨忠而见谮，遂刳肠而死。蜀人感之，以匮盛血，三年而化为碧玉。”其死之方，亦各说异辞，大抵皆传闻之不同也。

地名。《汉唐地理书钞》辑顾野王《舆地志》：“伍子胥叛楚出关，于江上见渔父求渡。其处是罗。”按：伍子胥渔父事原见汉赵哗《吴越春秋·王僚使公子光传》及汉袁康《越绝书·荆平王内传》，文较繁，时尚无芦洲之称，当系后来传说之附会。

《太平寰宇记》卷一一五引《刘广义幽明录》云：“耒阳县东北有芦塘，淹地八顷，其深不可测。中有大鱼，尝至五日一跃奋出，大可三围。每出则小鱼奔迸，随水上岸，不可胜计。”又引《卓异志》云：“有鲛鱼五日一化，或为美妇，或为男子，至于变化尤多。郡人相戒，故不敢有害心。鲛亦不能为计。后为雷电所杀，塘至此遂涸。”未阳县：汉置，在今湖南省衡阳市东南。

见“丁令威”。

书名。唐苏鹗撰。原本十卷，久佚。清修《四库全书》时，自《永乐大典》中辑成二卷。其书于典章名物制度，俱有考证，时与崔豹《古今注》、马镐《中华古今注》相出入。于神话研究亦有参考价值。

古帝名。《事物纪原》卷一：“《遁甲开山记》曰：‘丽山氏产生山谷。’肇分自此其始也。”按《汉唐地理书钞》辑《荣氏遁甲开山图》云：“丽山氏分布元气，各生次序，产生山谷。”即此。则丽山氏者，亦犹盘古氏，盖开天辟地之古帝。《玉函山房辑佚书》辑《归藏·启筮》云：“丽山之子，青羽，人面，马身。”此丽山或即《遁甲开山图》所谓丽山氏，或为丽山山神。

明冯应京《月令广义·春令》：“春圃祀花姑。《花木录》：‘魏夫人弟子，善种花，号花姑。’”同书《岁令一》：“花姑亦为花神。”又《太平寰宇记》卷一一○云：“花姑者，姓黄氏，名令微，临川人也。慕道出家，入洪州西山，访道士胡超。超曰：‘尔本州有魏夫人旧坛，宜于彼修行；又南有井山，魏夫人亦常往来其中。’花姑遂归修行，八十余，颜色如处子，时人号曰花姑。尝于井山遇一狂象，为毒箭所中，花姑拔去之，后尝衔莲藕来置花姑所。”按：此说原见五代蜀杜光庭《墉城集仙录》。如所叙，魏夫人盖为花姑所奉祀，“弟子”、“种花”云云，当皆后来之附会。参见“花神”。

《水经注·渭水》引《三秦记》：“丽山西北有温水，祭则得入，不祭则烂人肉。俗云：始皇与神女游而忤其旨，神女唾之生疮。始皇谢之，神女为出温水，后人因以洗疮。”丽山：即骊山，在今陕西省临潼县东南，山下有温泉，唐明皇置华清宫于此。参见“秦始皇”。

明冯应京《月令广义·岁令一》：“女夷为花神，乃魏夫人之弟子。花姑亦为花神。”明冯梦龙《醒世恒言》卷四云：“仙女道：‘张委损花害人，花神奏闻上帝，已夺其算。’”谓此。参见“花姑”、“女夷”。