分类： 中国文史哲大辞典

隋开皇初改楚州置，“因渝水为名”（《元和郡县志》）。治巴县（今重庆市）。辖境相当今重庆市区及璧山、永川、江津、南川、武隆、涪陵、长寿等市、县地。大业初改为巴郡，唐武德元年（618）复为渝州，并分置涪州，辖境缩小。仅有今重庆、江津、璧山、永川等市、县地。天宝初改为南平郡，乾元初复为渝州。宋属夔州路。崇宁元年（1102）改为恭州。

隋开皇七年（587）置。治今内蒙古准格尔旗东北十二连城。先为胜州治，后为榆林郡治，五代初废弃。

宋少数民族名。即古板楯七姓蛮、唐南平僚。部族数十，居今四川、贵州、云南交界地区。治平、熙宁中，李光吉、王衮、梁秀（一作梁承秀）等先后据其地，熙宁三年（1070）宋建为南平军。

明代九边之一。成化七年（1471）延绥镇移治榆林卫（今陕西榆林市），此后通称榆林镇。防地东至黄河，西至定边营（今陕西定边县）。

即“密宗”。

亦称大乘有宗。与中观宗并称为大乘佛教的两大派别。为公元四、五世纪时，古印度无著、世亲两兄弟所创。因无著著《瑜伽师地论》等，故以经名宗。世亲初习小乘萨婆多（说一切有）部教义，后遍学大乘教义，著有《唯识三十颂》等。宣传阿赖耶识是一切所知法的总依，它能发生一切法。即外“无”内“有”，万法皆唯“识”。因其认为一切外境均为“识”之显现，主张“万法唯识”，故又称为“唯识学派”。但又认为“识”不真实，仅假说为“有”，而非真有。南北朝时传入中国，后成为中国佛教唯识宗的渊源。

西汉置。治今山西榆次市。北魏太平真君九年（448）并入晋阳县，景明元年（500）复置。北齐文宣帝时改置中都县。隋开皇十年（590）复改名榆次。历属太原郡、并州、冀宁路、太原府。1954年城区析出设市，1983年榆次县撤销并入。

①在今河南中牟县南。一说在汝州市东南二十里，又说在开封县西。战国楚边境地。《史记·六国年表》：楚悼王三年（前399），“归榆关于郑”。《楚世家》：悼王十一年（前391），“三晋伐楚，败我大梁、榆关”。大梁即梁县，今汝州市。②一称榆林关。隋开皇三年（583）置关，设总管。地北近榆林，即汉之榆溪塞，因名。隋唐之际废。贞观十三年（639）复置。在隋唐榆林县（治今内蒙古准格尔旗东北十二连城）东三十里。唐韦庄《赠边将》：“昔因征远向金微，马出榆关一鸟飞”（金微都督府，贞观末以回纥仆固部置，今蒙古鄂嫩河流域），即此。③隋、唐榆关，五代后荒废，宋、辽人已有讹*渝关为榆关者，相沿至明初徐达徙渝关于今山海关，遂以榆关为山海关的别名。

书名。清末邹渭三撰。四卷。分“拳匪”、“联军”上下、“马贼”等四篇，记义和团在榆关之活动、沙俄侵略军经过榆关情形等史事，起光绪二十六年（1900），迄次年二月，其中对英、法各国抵制沙俄独占榆关的矛盾，及八国联军劫掠等暴行，亦有所揭露。

一名温榆河。上游即今北京市昌平县南之北沙河，下游即今北京市东温榆河。《元史·文宗纪》：致和元年（1328），“燕帖木儿与王禅前军战于榆河，败之”，即此。