作者： chen1admin

亦曰地听。军用侦听具。穴地如井，深二丈，勿及泉，令听事聪审者以新瓮自覆于井中，坐而听之。数百步之内有凿地道者皆声闻瓮中，并可辨方向远近。这是共鸣原理在军事上的运用。最早记载见于《墨子·备城门》。

即“弘吉剌”。

以某种陶器为葬具的埋葬方式。一般利用日常用的陶器，有的用大口瓮（缸）配盖，或以盆作盖；有的用两个半截尖底瓶，或半截尖底瓶与直筒形缸；也有用陶鼎加豆或器盖的。多见于仰韶文化，其他文化也有发现。多用以葬小儿，于盖上留有小孔，埋于住房附近。也有在成人二次葬时应用的，但不入公共墓地而另葬它处。瓮棺的放置，有的横卧，有的竖立，有的倾斜。有研究者认为，这种葬俗适用于夭折或成人凶死者，并反映着“精灵崇拜”的观念。

即“窝泥”。

清新疆伊斯兰教白山派和卓后裔。张格尔侄。道光二十七年（1847）参与七和卓之乱，后屡犯卡伦。咸丰七年（1857）侵占喀什噶尔回城（今喀什）与英吉沙尔回城，侵及巴尔楚克（今巴楚）、叶尔羌（今莎车）、和阗（今和田）。所至之处滥施杀戮，尝堆人头塔四座，史称“倭里罕之乱”。各城伯克及当地人民协同清军奋力抵御。清援兵到后奔逃出境。同治四年（1865）复自浩罕投奔入侵南疆之阿古柏，被阿古柏秘密处死。

书名。南宋袁文撰。文字质甫，鄞县（今浙江宁波）人。不仕，绍熙元年（1190）卒。原本久佚，清人从《永乐大典》辑出。八卷。共四百多条，皆为考订之作，分经史、天文、地理、人事、小学、诗词、书画、衣食、器用、宫室、释道、方技、物产等类。引证颇为繁博。今人校排本另录佚文四十余则。

一作翁鄂洛城（《圣武记》）。在今辽宁桓仁县北。属建州女真董鄂部。明万历十二年（1584），努尔哈赤率师攻瓮哥落城受伤而回，旋又克之，即此。

锌之原名。又曾名白铅、水锡、椀锡。始见于明或之前。《天工开物》：“此物无铜收伏，入火即成烟飞去，以其似铅而性猛，故名之曰倭云。”明代已大量生产和使用。当时主要用途是配制黄铜。

明时骚扰中国沿海一带的日本海盗。十四世纪初，日本进入南北朝分裂时期，在长期战乱中失败的南朝封建主组织武士、浪人到明朝沿海一带走私抢掠，进行海盗活动。从洪武时起，明朝致力于加强海防。永乐十七年（1419）明军于辽东望海埚全歼来侵之倭，此后海防较为平静。嘉靖以后，日本进入战国时代，在封建诸侯支持下，日本海盗与中国海盗王直、徐海等勾结一起，在江浙、福建沿海攻掠乡镇城邑，明朝东南倭患大起。明廷多次委派官吏经营海防，但因朝政腐败而难有成效。嘉靖后期爱国将领戚继光、俞大猷等在广大军民支持下先后平定江浙、福建、广东倭寇海盗，倭患始平。

蒙古人。察合台孙哈剌旭烈兀之妻。察合台死，哈剌旭烈兀主汗国事。贵由即位，以察合台子也速蒙哥代哈剌旭烈兀。蒙哥即位，又命哈剌旭烈兀代也速蒙哥。哈剌旭烈兀由汗廷西还时，死于道，她受大汗命执杀也速蒙哥，自主汗国政事。在位凡十年（1252—1261）。阿里不哥反，迫其以国让察合台孙阿鲁忽，不满，往诉阿里不哥，留营未去。及阿里不哥兵败，因与阿鲁忽不睦，料必乘危来攻，乃遣她往阿鲁忽所言和，及至，反与阿鲁忽成婚。阿鲁忽死，乃扶立其子木八剌沙即位，但不久复为忽必烈派来的八剌所取代。