作者： chen1admin

南朝梁人。宣城（今安徽宣州）郡吏。天监九年（510）六月，聚众攻郡城，杀太守朱僧勇。抵吴兴郡治乌程（今浙江湖州），众有二万。为吴兴太守蔡撙所败，死于战阵。余部散入新安（治今安徽歙县），又攻破黟、歙诸县。后为梁军所平。

明福建莆田人，字文中，号枝隐。万历时以善画授中书舍人。工山水、人物，尤长于白描神怪，笔端秀雅，得神宗称赏，并得如愿赴蜀中观赏山水。天启时因指斥时政，忤魏忠贤，遭逮削职。绘有《云峦秋色图》、《十六应真图》、《明皇幸蜀图》、《达摩祖师图》等。

明人。贵州治古、荅意二长官司新朗等寨苗族首领。宣德七年（1432），发动起义。次年为明将张名所破，走湖广篁子坪，结当地苗族龙不登等攻五寨长官司民寨、白崖等处，势力复振。旋在贵州、湖广、四川三省明军镇压下失败，被捕遇害。治古、荅意二长官司并入平头司。

官名。北魏泰常七年（422）伐南朝宋时置，以公孙表任之。此后主要职责为统江南籍士兵。孝文帝改定官制后未见。

①（1249—1333）元抚州崇仁（今属江西）人，字幼清。程巨夫题其草屋名草庐，故学者称草庐先生。南宋末，应试中乡贡。入元后居民间，大德后出为江西儒学副提举、国子司业、翰林学士、国史院编修。预修《英宗实录》。拜程若庸为师，被列为朱熹四传弟子，为元代南方理学大师，与北方许衡有“南吴北许”之称。尝作《道统图》，以朱子之后一人自许。但不恪守一家之说，而主张“和会”朱陆，兼容陆学之说，谓“问学不本于德性，则其蔽必偏于语言训释之末，故学必以德性为本”（《宋元学案》卷九十二）。一度被人目为陆学后裔，故死后不得入祀孔庙。其于经籍，多所纂注，尤精注“三礼”，编为《仪礼逸经》、《仪礼传》，成一家言，使汉以来，五经中最为“难读”之《仪礼》得见崖略，故后人视其为儒学经生。著有《五经纂言》、《草庐精语》。其论学及诗词，辑为《吴文正公集》、《外集》。清乾隆万璜汇其所著为《草庐吴文正公全集》。②清安徽歙县人，字鉴泉，号师朗。聪明好学，博览群籍，后专攻医学，尤精于虚劳一门。翻阅古籍，吸取各虚劳医家之长，结合临床经验，治疗难例甚多。常谓虚劳之病因甚多，须随机活用，因症施治，而以保护脾胃为主。著有《不居集》、《伤寒证治明条》、《推拿神书》、《师朗医案》等书。

清浙江山阴（今绍兴）人，字楚材。童年即有志于史，然苦无简明易读之史书。康熙四十四年（1705），与友人周之烔、周之灿，据前人编年之书，删繁就简，编纂《纲鉴易知录》。五十年，成书九十二卷，上起三皇，下迄元末。又作《明鉴易知录》十五卷，与前书合为一书。在编辑此书之前十年，他与吴调侯编辑《古文观止》，风行一时，影响极大。

北宋建州浦城（今属福建）人，字冲卿。吴育弟。未冠，举宝元元年（1038）进士高第，调谷熟主簿，入为国子监直讲、吴王宫教授，以严见惮，作《六箴》（视、听、好、学、进德、崇俭）以献。历知陕州，京西、淮南、河东转运使。英宗立，权盐铁副使。熙宁元年（1068），知制诰。河北水灾、地震，为安抚使。八年，进检校太傅、枢密使，代王安石为同中书门下平章事。虽与王安石联姻而不同意其变法，曾请召还司马光等人。元丰三年（1080），罢为观文殿大学士、西太一宫使。

商代中、晚期至周初遗址。位于今江西樟树市吴城村，面积约4平方公里，1973—1974年以来共四次发掘，揭露面积约1800平方米，清理出房基两座、灰坑和窖穴五十五个、墓葬十六座、陶窑两处，出土陶器、青铜器、石器、原始瓷器及石范等共九百余件。房子为半地穴式，墙及地面经火焙烧。陶窑上小下大，顶有圆囟。灰坑有椭圆形、圆形、长条形、不规则形等几种，有的坑内出石范、铜渣、木炭，有的坑壁经焙烧，并沾有铜渣。墓葬多为小型土坑竖穴，随葬品多为陶器鬲、罐、豆，也有的随葬小件青铜器。石范多为红色粉砂岩，背面磨光，有的顶端附有浇注口，多为工具兵器范。陶器和石范上不少刻有文字或符号。当地及其附近出土的青铜器，有礼器、兵器等，形制、纹饰与中原地区近似，同时也有地方特点。遗址的发现，为研究商代南方经济文化的发展提供了丰富资料。

隋置。以境内吴川水为名。治今广东吴川市西南吴阳。历属罗州、化州、化州路、高州府。1949年移治今市西南黄坡，1961年又移治今市。

即虞城（吴、虞古相通）。周初封虞国于此，春秋时为晋所灭。《汉书·地理志》河东郡大阳县注：“吴山在西，上有吴城，周武王封太伯后于此，是为虞公。为晋所灭。”战国属魏。在今山西平陆县北。《史记·秦本纪》：昭襄王五十三年（前254），“秦使摎伐魏，取吴城”，即此。