明镇江金坛（今属江苏）人，字伯益。洪武时由国子生擢刑部郎中，出为杭州知府。永乐初召为大理寺少卿，请定罪以律为准，禁止滥刑。升右副都御史，督两浙、苏、松税粮，建议按丁、粮分纳户为四等，以别输途远近。仁宗即位，改大理寺卿。凡法司及四方所上狱，再四参复，以求其平。卒于官。工诗画。著有《玉雪斋稿》。

元仁寿（今属四川）人，侨寓崇仁（今属江西），字伯生，号道园，世称邵庵先生。就学于吴澄。大德初，入京为大都路儒学教授、国学助教。仁宗时为集贤修撰。泰定初为秘书少监，与王约从泰定帝去上都，用蒙、汉语讲解经书，升翰林直学士兼国子祭酒。文宗时任奎章阁侍书学士，受命与中书平章赵世延等修《经世大典》。因劳累致眼疾，又为大臣所忌，遂告病回江西。诗文负盛名，有《道园学古录》、《道园类稿》等。

唐教坊曲名，后用为词牌、曲牌。原名取自秦汉之际项羽宠姬虞美人。又名玉壶冰。因南唐李煜用此牌有“恰似一江春水向东流”之句，故又名一江春水。双调，五十六字，上、下阕各四句，两仄韵、两平韵。另有五十八字者，为变体。

即“虞衡清吏司”。

见“虞曹郎”。

三国时会稽余姚（今属浙江）人，字仲翔。少好学，本为会稽太守王朗功曹。东汉建安元年（196），会稽为孙策所破，乃护朗浮海至东冶（今福建福州）。朗遣之还，策复命为功曹。四年，奉策命说降豫章太守华歆。孙权以为骑都尉，数直谏，坐徙丹阳泾县（今安徽泾县西）。吕蒙因其知医术，请以自随。性疏直，又言世无神仙，为权所恶，遂徙交州。吴嘉禾元年（232），权使周贺等至辽东，从公孙渊求马，乃作表示交州刺史吕岱，认为辽东绝远，去人财求马，既非国利，又恐无获。为吕岱所谮，复徙孟陵（今广西苍梧西北）。后贺等果无功，权思其言，乃召之回，而已先卒。平生习家传西汉今文孟喜《易》学，依《易》之八卦，推衍象数，以占人事吉凶，宣称“经之大者，莫过于《易》”，为当时治《易》之名家。批评东汉郑玄所注五经违义者百六十七事。被流放十余年，仍讲学不辍，门徒常数百人。撰《易注》，清惠栋《易汉学》、张惠言《周易虞氏义》、《周易虞氏消息》等，对其说有所阐述，收入《皇清经解》。又注《老子》、《论语》、《国语》等，均佚。

南朝齐会稽余姚（今属浙江）人，字景豫。宋时辟州主簿，齐时官至给事中、光禄大夫、正员常侍。建元年间累迁至豫章内史。家富有，烹调皆有方，著名当世。武帝曾向之求饮食诸方，秘不肯出。帝醉后乃献醒酒鲭鲊一方。然侈不违度，亲疏皆有终始。

官名。北魏前期尚书省虞曹长官。《山徽墓志》载其父曾任此职。

一作遏父。商周之际人。妫氏，传为虞舜后裔。周武王时任陶正，主管制陶。武王灭商后，其子满受封为陈国始祖。

即“仲雍”。