作者： chen1admin

官名合称。东汉中平五年（188）置，领西园军，以镇压黄巾起义。八校尉即：蹇硕为上军校尉，袁绍为中军校尉，鲍鸿为下军校尉，曹操为典军校尉，赵融为助军左校尉，冯芳为助军右校尉，夏牟为左校尉，淳于夔为右校尉。一说袁绍为佐军校尉，赵融为助军校尉，淳于夔为佐军校尉，皆统于蹇硕。灵帝死，何进杀蹇硕，领其屯兵，八校尉遂废。

见“西域闻见录”。

即“大唐西域记”。

即“大唐西域记”。

元世祖至元四年（1267），西域人札马鲁丁带来的七件西域天文仪器。《元史·天文志》称之为西域仪象。（1）混天仪。有一地平环、一子午双环和一与赤经圈相当的四游双环，“内第三第四环，皆结于第二环（即四游双环），又去南北极二十四度，亦可以运转。凡可运三环，各对缀铜方钉，皆有窍，以代衡箫之仰窥”。铜方钉，即“游表”。第三、第四环应为黄经圈和黄道圈，是使用黄道坐标的浑仪。《元史》译为“混天仪”，是为区别传统的赤道式浑天仪。（2）测验周天星曜器。在七尺五寸高的铜表上设机轴，悬一五尺五寸长的铜尺，又加一同样长的窥箫。箫下端和铜尺之间又有一横尺。整个仪器可绕铜表左右转动，而窥箫可高低举动。此乃测星体天顶距的仪器。（3）测春秋分晷影仪。此仪器置于一密闭屋内。循东西方向的屋脊上开缝，日光从缝中通过。屋中有一台，台上斜仰置一铜制半圆环。斜度南高北低，沿着过横缝的赤道面方向，有一六尺长的铜尺贴着半圆环面安放，一头结在半圆环中心，一头可沿半圆环挪动。当太阳在春秋分时，日光正好照射到半圆环上，由此可进行观测，以定春、秋分准确时刻。（4）测冬夏至晷影仪。大屋一间，挖深二丈二尺的坑，屋脊沿南北方向开一条缝；随着这缝隙立一道墙，壁上悬一铜尺，长一丈六寸。还仰天画一半圆环，标有刻度。尺可绕此半圆环中心转动，当太阳在子午线上时，光线从缝中射下，可用铜尺测量其赤道纬度，以定冬、夏至准确时间。（5）天球仪。（6）地球仪。（7）测昼夜时刻器，是一种阿拉伯式的星盘。

地名。在今湖北武汉市西。南朝梁大宝元年（550）王僧辩袭邵陵王萧纶于郢州，军至鹦鹉洲，纶集麾下于西园，即此。

书名。不著撰者姓名。清乾隆五十七年（1792）和宁序云：“传为果亲王撰。”据《清史稿·果亲王允礼传》，允礼卒于乾隆三年，而书中记事至六年，则和宁说尚属可疑。书分事迹、疆圉等三十余目。后出的《卫藏图识》、《西藏图考》等书多从中取材。《龙威秘书》中有《西藏记》，与此书内容尽同，只目次先后各异，实为一书。

东汉灵帝中平五年（188）为镇压黄巾起义所置禁兵，由八校尉分领，以小黄门、上军校尉蹇硕主之。灵帝死，何进诛蹇硕，西园军遂废。

书名。清松筠撰。一卷。是书为松筠于乾、嘉间任驻藏大臣时根据经历见闻所撰。内容记述经营管理当地的安边、抚藩、戒怒、遏欲、抑强、除苛等二十八条，今已无图，其中审隘、量敌二条记述山川形势、边隘卡防。清黄沛翘《西藏图考》对本书多有补充。

书名。亦称《西藏王统世系明鉴》。萨迦派僧人索南坚赞撰。共十八章，一百零四叶。成书于明洪武二十一年（1388）。主要记述吐蕃王统始末，附带介绍印度、汉地、西夏及蒙古的佛教史。详于《红史》、《布顿佛教史》，而略于《贤者喜宴》。有刘立千、王沂暖汉译本。