作者： chen1admin

唐闽（今福建福州）人。幼于洪州高安（今属江西）黄檗山出家。曾游天台，入长安，后受人启发，往洪州百丈山参怀海为师，自号“黄檗”。提倡“无心”（心如木石）的修行方法，反对读经求道。以“其言简、其理真、其道峻、其行孤”的禅风传于世，为禅宗“棒喝”创始人之一。卒于大中年间，谥“断际禅师”。裴休辑有《黄檗山断际禅师传心法要》、《黄檗山断际禅师宛陵录》各一卷。

见“戏”。

在今陕西西安市临潼区东，源出骊山，北入渭水。其侧古有戏亭，唐有戏水驿。

又译昔博赤。蒙古语，意为“鹰人”。蒙、元皇室诸投下广置打捕鹰房，由专人饲养海东青等猎鹰，用于狩猎，养鹰人称昔宝赤。怯薛执事中有此名目。《南村辍耕录》：“昔宝赤，鹰房之执役者。”

清满洲正黄旗人，赫舍里氏。通满、蒙、汉文，赐号巴克什。屡奉使蒙古各部。崇德元年（1636）授内弘文院大学士。顺治元年（1644），译成《辽史》、《金史》、《元史》，受嘉奖。旋以忤摄政王多尔衮，革职籍没。八年，世祖亲政，仍授大学士，预议政。后病卒。

书名。清王树枏撰。原书四卷。刊印时已佚近一卷。介绍古代希腊各学派代表人物生平事迹、学术成就及其学术观点等。共收二十七人。序列米勒森、伊利亚、安那萨哥拉、索克拉的、伊利斯、亚克特美和亚拉斯德等十四学案。有案语，评论诸家之得失，并以中国古代孔、老、墨、庄各家学说与之比较，赞扬希腊学者之创造精神。有《陶庐丛刻》本。

藏传佛教教派之一。渊源于南印度佛教僧人帕当巴桑洁（？—1117）。帕当巴桑洁在三个时期向三批藏人传授此派教法，因有前、中、后三传。受前传者为喇穷沃色；受中传者为玛·却吉喜饶（1055—？）、素穷根敦拔（1062—1128）、冈·意希坚赞等人；受后传者为泽森贡嘎（1062—1124）、巴擦贡巴（1077—1158）等人。希解，藏语意为能寂，即通过般若性空之见及若干苦行修法，达到息灭一切苦恼及其根源之境界。此派很少寺院，北宋绍圣四年（1097）帕当巴桑洁曾在今后藏定日附近建寺，但未形成教法中心，与西藏地方政治势力也没有直接联系，至十五世纪初逐渐失传，部分教法被其他教派吸收。

春秋晋邑。在今河南内黄县西北。《左传》昭公九年（前533）：晋荀盈如齐逆女，还，“卒于戏阳”，即此。一说即羛阳，误。

地名。在今四川兴文县东。明宣德二年（1427），招抚土著，景泰初反，成化三年（1467），官军进破昔乖寨，即此。

即“昔宝赤”。