作者： chen1admin

清汉军正蓝旗人，字楠士。徐桐之子。拔贡。累迁至刑部左侍郎。光绪二十六年（1900）八国联军陷北京，其父徐桐仓皇失措，他先请父自缢死，然后逃亡，为日军所拘，次年正月被处斩。

清江苏吴江人，原名大业，字灵胎，晚号洄溪。自幼聪敏好学，擅长诗文，笃好医学，世多传其异迹。临诊察病，实事求是，精确诊断，郑重处方。并自编医案，剖析虚实寒温，处以治疗之法。反对医学界中“温补派”的片面观点，认为用药须根据病情，切不可把人参当作起死回生之唯一灵丹。其《难经经释》，即以《内经》之经义解释《难经》，考证详明，深思体认，对人体经络、脏腑等功能多有独到见解。乾隆二十年（1755）荐召入都，为太医院供奉，旋乞归。另著有《医学源流论》、《兰台轨范》、《伤寒类方》等。

南宋婺州东阳（今属浙江）人，一作金华（今属浙江）人，字文伯。绍熙进士。历山阴尉、衢州通判。著有《中兴兵防事类》、《唐书传注补注音训》。

明浙江会稽（今绍兴）人。万历进士。天启初迁刑部员外郎，媚魏忠贤，力诋熊廷弼、杨涟。官至工部尚书。后失宠，天启七年（1627）以事勒令闲住。崇祯初定“逆案”，充军死。

虚心、专一而冷静地观察事物。系荀子沿用并改造了宋尹学派术语所提出的思维方法。《荀子·解蔽》：“人何以知道？曰：心。心何以知？曰：虚壹而静。”认为“不以所已臧害所将受，谓之虚”（即不以已获得的知识为满足），“不以夫（彼）一害此一，谓之壹”（即不在同时思考两种事物），“不以梦剧乱知，谓之静”（即不被假象和杂虑所迷乱），如此观察事物，即可克服认识的片面性，正确地反映客观事物的实际。

《孙子兵法》篇名。虚，虚空，虚弱；实，实在，坚实。指敌对双方军事力量的强弱大小及形势优劣的对比。论述敌我虚实之可变性，提出“避实而击虚”、“致人而不致于人”、“出其所不趋，趋其所不意”等制胜敌人的战术观点。

春秋邾地，后入鲁。确地无考，当在今山东枣庄市东北。《左传》僖公元年（前659）：“虚丘之戍将归者也”，即此。

唐建中元年（780）定两税时，以钱为额，但民间纳税，仍以绫绢等实物折价交纳。后物价下降，纳税者原定税额不变，上交的绫绢等经过折价，“民所出已倍其初”。朝廷乃将市场物价即本价或实估增加若干，称为虚估，使百姓以实物纳税时，吃亏不会过大。所加之数，亦称加饶。因系尚书省所定，亦称省估。

①星官名。亦称天节、北陆。二十八宿之一。北方玄武七宿的第四宿。有星二颗，即宝瓶座β，小马座α星。《礼记·月令》：“季秋之月，昏，虚中。”《尔雅》：“玄枵，虚也。”郭璞注：“虚在正北，北方色黑，枵之言耗，耗为虚意。”《石氏星经》：“虚亦称天节，上下两星如联珠，在女宿东南。”《尚书·尧典》：“宵中星虚，以殷仲秋。”以南星为距星。②天区名。除主体虚宿星官外，还有司命、司禄、司危、司非，哭星、泣星、天垒城、败臼、离瑜等共十个星官。

清安徽新安（今歙县）人，家居江苏广陵（今扬州），俗姓朱，名怀仁。早年曾任清军参将。太平天囯定都南京后，“意有感触”，遂出家为僧，但不茹素，不礼佛，以书画自娱。善画花卉、蔬果、禽鱼，亦能山水。画风奇峭隽雅，用笔含蓄，造型质朴。画法善运枯笔偏锋，是晚清画坛风格独特的画家。所绘《枇杷图》、《水面风波不知鱼》、《杨柳八哥》等，极为别致，富有创新精神。兼能诗，有《虚谷和尚诗录》。