作者： chen1admin

南宋温州永嘉（今浙江温州）人，字文渊，一字致中，号灵渊。历建安簿、龙溪丞、武当令，改长泰令，未赴而卒。与赵师秀、翁卷、徐照并称“永嘉四灵”，诗宗晚唐贾岛、姚合。亦善书法。著有《二薇亭集》。

清山西五台人，字健男，号牧田，又号松龛。道光进士。道光十六年（1836）出为广西浔州知府。二十二年擢广东按察使。二十六年授广西巡抚，旋调福建巡抚，兼署闽浙总督。咸丰元年（1851）授太仆寺少卿。同治二年（1863）命在总理衙门行走，旋授太仆寺卿、京师同文馆大臣。五年以老疾告归。编著《瀛环志略》十卷，道光二十八年刊行，对各国风土人情、舆地沿革及社会变迁均有论述，与《海国图志》同为近代较早介绍世界史地的书籍。又著有《退密斋诗文集》。后人编有《松龛先生全集》。

清同治十二年（1873）天主教耶稣会总部在上海擅自设立。初建在肇嘉浜边，光绪二十五年（1899）迁至徐家汇天主堂附近。设有气象和地震二部，与世界各天文台站保持联系，为外国人在华活动服务。二十六年又在近郊佘山顶上建造天文台，在外滩建造报风塔，进行气象观测和预报。

清山东诸城人。同治进士。光绪初由翰林院侍讲入直上书房。光绪十九年（1893）累擢工部右侍郎。次年，提督顺天学政。二十四年充国史馆副总裁，因坐礼部尚书怀塔布阻挠主事王照上书事，被革职。寻开复。二十六年补工部尚书，署礼部尚书兼管顺天府府尹事务，后转兵部尚书。

即“徐福”。

东晋东莞姑幕（今山东诸城西北）人，字野民。晋孝武帝时任秘书郎、员外散骑侍郎、祠部郎。安帝时任镇军咨议、员外散骑侍郎、著作郎、骁骑将军领徐州大中正、秘书监。奉诏撰晋史。东晋亡后，入宋为中散大夫。著有《晋纪》、《史记音义》。

浙江人，生于湖南善化（今长沙），号佛公，笔名心斋、文福兴等。留学东京高等师范学校。清光绪二十九年（1903）归国，任长沙学堂教员。次年参加华兴会，参与谋划长沙起义，事泄，走避日本。后投入保皇党，为《新民丛报》撰稿人之一。三十三年，参加政闻社。宣统三年（1911）宪友会成立后任常务干事，并在北京创办《国民公报》，主张速开国会。辛亥革命后曾任袁世凯政府政事堂参议，袁死后任黎元洪总统府顾问。1922年任制币局总裁，一度代理北京民国大学校长。

①一作徐巿。秦琅邪（今山东胶南琅邪台西北）人，字君房。秦始皇二十八年（前219），上书言海中有三神山，请斋戒求之。旋奉命入海求仙人、仙药，一无所得。三十七年，复诈称入海为大鲸所苦，请派善射者一同出海，遂率童男女三千人，携带五谷、百工，乘船入海不归。传说东渡日本定居，今日本福冈等地尚有徐福庙，但中日两国学者多不信此说。②西汉茂陵（今陕西兴平东南）人。宣帝时见霍氏奢侈，谓其必亡，上疏称霍氏泰盛，宜以时抑制。书三上，辄报闻。霍氏诛灭后，宣帝赐以帛十匹。后为郎。

东汉人。宦官。灵帝时为中常侍。中平元年（184）张角等准备起义，以其为内应。因叛徒唐周告密，被杀。

战国末赵国人。姓徐（一作陈），名夫人。藏有锋利匕首，燕太子丹使人以百金取之，赠荆轲以刺秦王。见《战国策·燕策三》及《史记·刺客列传》。