作者： chen1admin

（术语）僧受用之物曰白毫之赐。佛藏经下曰：‘或有比丘，因以爱我法出家受戒。于此法中勤行精进，虽诸天神诸人不念但能一心勤行道者，终不念衣食所须，所以者何？如来福藏无量无尽。舍利弗！如来灭后，白毫相中百千亿分，其中一分供养舍利及诸弟子。舍利弗！设使一切世间人皆共出家随顺法行，于白毫相百千亿分不尽其一。舍利弗！如来如是无量福德若诸比丘所得饮食及所须物辄得皆足。’释门正统三曰：‘如来留白毫一分功德供养末世弟子。’ 　　

（术语）僧之剃头也。净发之法，半月一度。高僧传（阇那崛多传）曰：‘遮拘迦国山中有入灭定罗汉三人，定中禅寂。每至半月，诸僧就山为其净发。’同求那跋陀罗传曰：‘时未及净发，白首皓然。’ 　　

（术语）僧之有声名有戒腊者。受戒以后之年岁谓之戒腊。 　　

（术语）僧众和合为一味，譬以海水之一味也。又，僧众多大如海之深广，故喻以海也。 　　

（术语）沙弥也。抱欲为比丘之希望，勤自策励，故名。 　　

（术语）刹为梵语，国土之义，对于净土而谓此娑婆世界为秽刹，秽土，秽国等。迦才净土论序曰：‘永辞秽刹。’ 　　

（术语）煞三摩娑Sat－sam&amacron;sa之略。译为六合释。唯识述记序曰：‘三摩娑释，依士立名。’见六离合释条。 　　

（术语）山中之苦行者，绝五谷但食果实也。宋高僧传（智封传）曰：‘焂辞出蒲津安峰山，禁足十年，木食涧饮。’ 　　

（术语）善导观经序分义，分一经之序，分为证信序，发起序之二，于发起序中更分七科，阿阇世王幽闭其母韦提希夫人之一段，谓之第三科禁母缘。 　　

（术语）善导观念法门明念佛之行者，得五种增上缘，其中第二为护念得长命增上缘。谓现生为佛护念，得长寿之强力因缘也。