作者： chen1admin

（术语）说&DF-8740;字也。又有一义，说此经中之神咒即是种子。 　　

（术语）说本经以前而为其豫演之经也。如法华经为本经无量义经为开经。谓开繙经文也。普通唱‘无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义’之偈而繙经卷，称曰开经偈。 　　

（术语）说第八识所藏之种子，皆为先天所固有，非新被薰习者，种子本来为第八识之功能作用，故为自无始即具有者，薰习惟增长其功能耳，若种子非先天的本有，则五性各别之义无意味矣。此为护月之说，法相宗之异义也。 　　

（术语）说法会下四众之一。正当其法而悟道之机类也。法华文句一曰：‘不起于座，闻即得道。此名当机众。’ 　　

（术语）说法界之理之教法也。佛地论六曰：‘空无相理，说法界理，名法界教。’ 　　

（术语）说法也。解深密经一曰：‘一切种子如暴流，我于凡愚不开演。’唯识述记一本曰：‘幽隐未显，今说名开。先略难知，广谈为演。’ 　　

（术语）受持阿弥陀佛之名也。念佛之人谓之持名行者。观无量寿经曰：‘汝好持是语，持是语者即是持无量寿佛名。’ 　　

（术语）受持大乘法可到菩萨乘之机类也。 　　

（术语）受持诵读经典或真言也。 　　

（术语）受持忆念正法而不忘失也。