作者： chen1admin

（术语）天台所立三谛之一。一切世间之法，不论有情非情，总为因缘生者，因缘生之法，自体不实，故曰空，此理为真，故曰谛。依中论偈之‘因缘所生法。我说即是空。’二句而立之。见三谛条。 　　

（术语）天台所立四教之一。指一切之小乘教。佛入灭之年，大迦叶等结集经律论之三藏，而为该收小乘一切之教理者，故呼小乘谓之三藏教。大乘亦有三藏之别，然非如小乘之三藏，部帙整然而分之者，因以之为一摩诃衍藏，与彼小乘之三藏二者对峙。此智度论之意也。 　　

（术语）天台所立四种三昧之一。不关于行住坐卧之四威仪，通于一切之事，随意起，而修禅定也。故复名随自意三昧。止观二曰：‘非行非坐三昧者，上一向用行坐此既异上，为成四句，故名非行非坐。实通行坐及一切事，南岳师呼为随身意，意起即修三昧。’ 　　

（术语）天台所立四种三昧之一。或行道而诵经文，或安坐而思惟实相之三昧法也。法华经即依此三昧法而修行。三昧者，译言定。使心定于其境止息妄念也。见三昧条。 　　

（术语）天台所立五时之一。见五时条。 　　

（术语）天台所立之三谛三观也。就所观之理，谓为三谛，就能观之智，谓为三观。观一念之心无相为空，观此心具一切法为假，观此二者不二为中。空以破一切法，假以立一切法，中以妙一切法。此三者为一法之异名，故谓为即空即假即中。祖庭事苑曰：‘天台智者以龙树偈云：因缘所生法，我说即是空，亦名为假名，亦名中道义。乃依一心三谛之理，示三止三观。尝云：破一切惑，莫盛乎空。建一切法，莫盛乎假。究竟一切性，莫大乎中。故一空一切空，无假无中无不空。一假一切假，无空无中无不假。一中一切中，无假无空无不中。’ 　　

（术语）贪爱之心迷惑于所对之境执着而不离也。止观七曰：‘若缘女色沉湎在怀，惑着不离，当用不净观为治。’ 　　

（术语）贪爱之业因。业为善恶所作，招未来之果者。楞伽经二曰：‘无明爱业等法。’ 　　

（术语）贪嗔等者惑也，依此惑有善恶之所作者业也，以此业为因而招三界之生死者苦也。是云三道，唯识论二十八曰：‘生死相续由惑业苦，发业润生之惑能感后有。诸业名业，业所引生众苦名苦。’ 　　

（术语）贪欲心之多者。天台四教仪集注中曰：‘多贪众生不净观。’