明末文社。松江人徐孚远、陈子龙、夏允彝、李雯等于崇祯二年(1629)创立,取“绝学有再兴之几”及“知几其神”之义,讲求制艺,议论朝政,提倡经世致用。取友甚严,非师生子弟不准入社,发展多至百人。崇祯时辑《几社会议》五集,编《皇明经世文编》,亦参加复社活动。明亡后分化,陈子龙、夏允彝等曾领导抗清斗争。
作者: chen1admin
击胡侯
官名。汉时西域近匈奴各国常有以“击胡”、“却胡”为名之官。详见“却胡侯”。
击鞠
又名马球、波罗球。唐时乘马以杖击球的体育活动。中宗、玄宗、宣宗等皆善击鞠,由是风俗相尚。武崇训、杨慎交洒油以筑球场,唐皇家队并与吐蕃队进行比赛。因皇帝提倡,风靡全国,诸州皆设有球场。章怀太子李贤墓道壁画《马球图》,即唐*马球的形象资料。
击磬襄
古乐官。名襄。《论语·微子》:“少师阳、击磬襄入于海。”其活动时代有商纣时、周厉王时、周平王时、鲁哀公时等说。
击壤集
书名。诗集。北宋邵雍撰。二十卷。因邵雍及其父均葬于伊水之滨,故后人又称《伊川击壤集》。诗约两千首,多为五言、七言诗,少数为四言诗。主张“进,行己之道;退,养己之全”。内容分三类:一阐述哲学思想,二表达乐天安命,优游自适之人生观,三抒发对社会、历史的愤激之情。阐述较为深刻。宋明以来多有刊本,晁公武《郡斋读书志》、《宋史·艺文志》、明成化毕亨刊本均作二十卷。前有著者自序和邢恕后序。又有二十三卷本附录一卷载邵雍语录。明万历三十四年(1606)徐必达《邵子全书》本,并为六卷。万历四十二年储昌祚刊本并为八卷。此外有明代吴翰摘注、吴泰补注本十卷。因其思想有道教色彩,又编入《道藏·太玄部》。其自序为研究作者哲学思想的重要资料。
击柝
更夫。《晏子春秋·外篇第七·晏子谏第十》:“夫田氏,国门击柝之家,父以托其子,兄以托其弟,于今三世矣。”《荀子·荣辱》:“或监门御旅,抱关击柝,而不自以为寡。”王先谦注:“击柝,击木所以警夜者。”
霍鸿(?—8)
西汉右扶风槐里(今陕西兴平东南)人。王莽居摄二年(7),东郡太守翟义起兵反莽,乃与赵朋率众响应。自称将军,烧官府,杀右辅都尉、斄令,谋攻京师长安,众至十余万。莽急拜卫尉王级为虎贲将军,率兵西击。次年,王邑等击灭翟义,还师与王级合兵进攻,遂被镇压。
霍皇后(?—前54)
即霍成君。西汉河东平阳(今山西临汾西南)人。宣帝皇后。霍光女。本始三年(前71)其母显毒杀许皇后,故次年得代立为后。地节四年(前66)显谋杀许后事泄,与诸婿兄弟谋反被诛,遂废处昭台宫。十二年后自杀。
霍集斯(1710—1781)
清新疆吐鲁番人。维吾尔族。居乌什,任阿奇木伯克。乾隆二十年(1755)设伏擒准噶尔首领达瓦齐献清军,奉命偕布拉呢敦归叶尔羌。二十二年布拉呢敦、霍集占叛。诱擒未获,遣子陈进兵路线,诏封公,旋封固山贝子加贝勒衔。清军至,奉命自乌什赴援和阗(今和田),授和阗阿奇木伯克。随军追击布拉呢敦至阿尔楚尔、伊西洱库尔(今叶什勒池),与鄂对等执纛呼降,降者万余,晋封多罗贝勒加郡王衔。因有总管回部之意,命随兆惠班师入京。遭乌什众伯克控告,遂留京居住,隶蒙古正白旗。
霍集占(?—1759)
清新疆喀什噶尔(今喀什)人。伊斯兰教白山派和卓玛罕木特幼子,人称“小和卓”。初被准噶尔羁于伊犁。乾隆二十年(1755),清军征准噶尔至伊犁时投诚,旋从阿睦尔撒纳叛。二十一年率部众潜归南疆,纠合先期释返之胞兄布拉呢敦,于次年初夏倡乱,杀副都统阿敏道,僭称“巴图尔汗”,史称“大小和卓之乱”。二十三年清朝命定边将军兆惠等率兵平乱。霍集占奔叶尔羌(今莎车),围兆惠于喀喇乌苏。二十四年初,清援兵大至,收复和阗(今和田)、叶尔羌、喀什噶尔。他败遁巴达克山(在今阿富汗境),被巴达克山汗素勒坦沙拘禁,旋被杀。