辑濯士

西汉上林苑中的水卒,属辑濯令。颜师古注《汉书·刘屈氂传》:“辑濯士,主用辑及濯行船者也。短曰辑,长曰濯。”

籍姑

战国秦邑。在今陕西韩城市北。《史记·六国年表》:秦灵公十年(前415):“城籍姑”,即此。

籍田

①周代税田之法,《国语·鲁语下》:“先王制土,籍田以力而砥其远迩。”韦昭注:“籍田,谓税也。以力,谓三十者受田百亩,二十者五十亩,六十还田也。”②“籍”或作“藉”、“耤”。古代帝王于春耕前亲往农田示耕并祀先农,有劝农祈丰收之意。商代已有此礼。商代甲骨卜辞有:“庚子卜贞:王其观耤惟往,十二月”(《殷墟书契后编》下二八页十六片)。《诗·周颂·载芟序》:“载芟,春籍田而祈社稷也。”毛传:“籍田,甸师氏所掌,王载耒耜所耕之田,天子千亩,诸侯百亩。籍之言借也,借民力治之,故谓之籍田。”汉孝文帝二年(前178)正月,下诏:“农,天下之本,其开籍田,朕亲率耕,以给宗庙粢盛”(《史记·孝文帝本纪》)。其后历代沿袭此礼。或置官署,或设专官,掌籍田事。南朝宋元嘉二十五年(448),建先农坛以祀先农,籍田之礼渐于先农坛举行。清初设官田,一千七百亩,每年仲春皇帝于北京先农坛举行九推之礼,以劝农桑。雍正四年(1726),诏令各直省于东郊择官地为籍田,无官地则买民田四亩九分为籍田,于田后建先农坛,每年仲春依时举行籍田之礼。参见“籍田令”、“籍田署”。

籍田令

官名。亦作藉田令。西汉文帝二年(前178)始置,管理藉田事宜,隶大司农。每年春耕皇帝率群臣在专辟的“籍田”上行耕作之礼,以示重农。籍田所获谷物供宗庙祭祀之用。东汉省。西晋武帝泰始十年(274)复置,东晋省,南朝复置,仍隶大司农(司农卿),梁位流外三品勋位。北齐为司农寺藉田署长官,隋罢。宋复置,隶太常寺,正九品。北宋员一人,正九品,为籍田司长官。掌皇帝籍田之事,兼管藏冰之事。

籍田署

官署名。北齐置,隶司农寺,置令。元代置,秩从六品。掌耕种籍田,奉宗庙祭祀。设于世祖至元七年(1270),隶大司农司。大司农司罢,改隶太常寺。二十二年复隶大司农司。置署令、署丞各一员。

集禧观使

宋代宫观官名。皇祐五年(1053),于会灵观旧址建集禧观。后置使名。熙宁时,富弼始带此衔居洛阳。

集贤大学士

官名。元代置。为集贤院长官。至元二十二年(1285)置三员,后定置五员,从一品。

集贤殿书院

官署名。唐开元十三年(725)改丽正修书院置,凡天下图书之遗逸,贤才之隐滞,则旨以求之。置学士、直学士、知院事、副知院事、判院、押院中使及侍讲学士、侍读学士、修撰官、校理官、待制官、留院官、检讨官、正字、孔目官、专知御书检讨、知书官。属中书省。