亦作帐籍。(1)唐代官府登录名状和财物文书的总称。籍,也称籍书、簿籍;帐,也称簿帐。凡登载名状的文簿皆可称籍,如官员朝籍,宫人名籍,工商户市籍,军人名籍,民户户籍,出入宫门、关门的门籍,等等。各级官府的仓粮财物和军队物资,亦有名目繁多的帐簿。(2)唐代官府掌管的户口、赋役文书。主要指三年一造的户籍和一年一造的计帐。皆为调查、登记、统计民户户口用的文书,常合称籍帐或帐籍。
作者: chen1admin
几(幾)何
算学术语。明徐光启和利玛窦合译《几何原本》卷一说:“凡历法、地理、乐律、算章、技艺、工巧诸事,有变有数,皆依赖十府中几何府属。”十府即明李之藻和傅汎际合译《名理探》内的十伦。十伦之二论几何,即上所说几何府属。艾儒略《西学凡》说:“十宗伦即天地间万物十宗府,一谓自立者,……一谓依赖者”,“依赖则分而为九,一为几何。”“几何之学,名曰马特马第加,译言察几何之道。”马特马第加即Mathematica的译音。又《名理探》有“测量并合之几何,是为量法。西云日阿默第亚。”日阿默第亚即Geometria,由此知当时翻译时几何为Mathematica而不是Geometria,即几何代表全数学而不仅是几何学。清末译作形学,有《形学备旨》一书行世。说“其所以不名几何而名形学者,诚以几何之名所概过广,而今所作之书乃专论各形之理,归诸形于一类,取名形学”。形学一词用到二十世纪初。其后日本译作几何学传到中国,乃改用几何学之名。
几(幾)何补编
书名。清梅文鼎著。四卷。康熙三十一年(1692)成书。是书论述正多面体和半正多面体的性质和计算。主要有三:(1)在罗雅谷编译的《测量全义》基础上,讨论五种正多面体体积计算,并指出《测量全义》中一些错误;(2)讨论正多面体的互容;(3)给出两种半正多面体的作法及其性质。现存《梅勿庵历算全书》、《梅氏丛书辑要》等刻本。
几(幾)何通解
书名。清梅文鼎著。一卷。认为中国传统的勾股算术和西方传入的《几何原本》形式上虽不同,但其理论可会通。此书据勾股算术证明《几何原本》卷二、三、四、六中多个命题。有《勿庵历算全书》、《梅氏丛书辑要》等刻本。
几(幾)何易简集
书名。清李子金著。三卷。康熙十八年(1679)刊行。北京图书馆藏有孤本。是书综合《几何原本》和《几何要法》二书,特别是前者之基本内容,稍加阐发和注释而成。
几(幾)何印纹陶
江南地区发现的一种古代陶器。表面饰有拍打形成的几何形花纹。以陶质坚硬程度不同,分为几何印纹软陶和几何印纹硬陶,软陶早于硬陶。几何印纹陶出现于新石器时代晚期,兴盛于青铜器时代的商到春秋时期,至战国时期衰落。分布范围包括江西、浙江、福建、台湾、广东、香港以及安徽、湖南部分地区。过去曾有著作把具有印纹陶的古代文化统称为“几何印纹陶文化”,近年多数学者认为其内涵过于广泛,不能归纳为一种文化。
几(幾)何原本
书名。(1)古希腊数学家欧几里得(Euclide,约前365—前300)撰。十五卷。前六卷由明徐光启和利玛窦合译。系根据十六世纪欧洲数学家克劳维斯(C. Clavius,1537—1612)注的欧几里得《原本》译出。后九卷由清李善兰和伟烈亚力合译。系据英国巴罗(Issac Barrow,1630—1677)的英译本译出。(2)满文本《几何原本》七卷和汉文本《几何原本》十二卷。都从巴蒂(Ignace Gaston Pardies,1636—1673)的数学著述译出。满文由张诚译,汉文由康熙帝译。
几(幾)何约
书名。清方中通著。附录于《数度衍》。分名目、度说、线说、角说、比例说、论三角形、论线、论圆、论圆内外形、论比例、论线面之比例和增题等十二个方面,介绍几何学的有关定义、基本概念、公理,并先后研究了一百九十八个问题。
几(幾)瑟
一作虮虱。战国时韩襄王之子。初与伯婴(即公叔伯婴)争立为太子。不成,出质于楚。韩襄王十二年(前300),子婴死,复与公子咎争为太子,仍未能得立。
己亥格
皇帝临时对国家机构所颁发的各种制敕,经删定编录成法典,谓之格。为律、令的一种补充。西晋惠帝永宁元年(301),齐王司马冏等三王起兵讨赵王司马伦,于己亥日颁布命令,厚赏以招徕响应之人。晋末,遂称此令为己亥格,功无大小,皆以此格断。