稷下

古地名。战国齐都临淄(今山东淄博市东北)稷门附近地区。战国各派学者荟萃于此。其学称“稷下之学”、“稷下之宫”或“稷下学派”。

稷下先生

亦称稷下学士。战国时期于齐国都城临淄(今山东淄博东北)稷下学宫著书讲学、议论政事之学者。《史记·孟子荀卿列传》:“自邹衍与齐之稷下先生,如淳于髡、慎到、环渊、接子、田骈、邹奭之徒,各著书言治乱之事,以干世主。”齐宣王时,稷下的学者达数百千人,成为当时诸子百家荟萃争鸣之中心。

稷下之宫

战国时期齐国的高等学府。传为齐桓公所立。因地址在齐国都城临淄的稷门(文献以稷门为西门,据考古发现,当是南门)外,故称“稷下之学”,又称“稷下学宫”。学宫规模宏大,堂室寝庖,数目众多,齐威王和齐宣王时,儒、法、道、阴阳等各家各派的学者到此论学授徒的很多,著名学者有孟子、荀子、邹衍、田骈、慎到、宋钘、淳于髡、接子、环渊、鲁仲连等。据《史记·田敬仲完世家》载,齐王对这些“不治而议论”的学者隆礼有加,曾授予七十六人以上大夫的官爵,各派弟子有数百千人,齐湣王时多至数万人。是战国中后期全中国最大的学术活动中心,对当世和以后的学术文化产生过巨大影响。

冀

古国名。在今山西河津市东北与稷山县界。相传为商代傅说之后裔封国。春秋时灭于晋,为郤氏食邑。《左传》僖公二年(前658):晋侯使荀息假道于虞以伐虢,曰:“冀为不道,入自颠,伐鄍三门。冀之既病,则亦唯君故。”杜注:“冀,国名。平阳皮氏县(今河津市西)东北有冀亭。”《史记·苏秦列传》:苏代说燕王曰:秦“下轵道、南阳、封、冀”,均即此。

冀缺(?—前597)

春秋时晋国人。因其先人食采邑于郤、冀,故名冀缺,亦称郤缺、郤成子。其父冀芮谋害晋文公未成被杀,他归耕于冀(今山西稷山北),文公即位后,经胥臣推荐,任下军大夫。晋襄公元年(前627),伐狄有功,任卿,又受封于其父原食邑冀。晋灵公六年(前615),晋、秦战于河曲,他任上军将参战。十五年,率上、下军伐蔡,大胜,逼之离楚附晋。晋成公六年(前601),升中军元帅,执晋政。次年,率师救郑,败楚师。晋景公二年(前598),和众狄相会于攒函,众狄遂服于晋。

寄籍

离原籍所在地于异地落户入籍。历朝对寄籍有不同规定。一般乱后或建国之初,因流离不能归或不愿归籍者,许于所在地著籍,授田输赋。明制,因故侨居于外,如老疾致仕事故官家属等,离本籍千里者,方许收附入籍,不及千里者发还原籍。清律,室庐以税契之日起、田亩以纳粮之日起,扣足二十年,移会原籍地方,据文立案,方准在寄居地方入籍。报户部存案后,即可报捐应考。迁徙六十年以外者,与土著无异,不必报部,即可报捐应考。

寄居官

官场用语。又称私居官。宋代官员不以客居及本贯土著,皆称为私居、寄居官。意指有官者,本朝廷仕宦之臣。

寄理

官制用语。宋代官员转官的一项规定。本该转官,而官序名犯家讳,官衔暂带“寄理”二字,至他年一并升转。