诸侯卿大夫私家臣属统称。春秋、战国、秦、汉均称。春秋战国卿大夫宗族及政权组织称家,总管家务称宰,下设司徒、司马、工正、马正等职。《左传·昭公二十五年》:“我家臣也,不敢知国。”汉代诸侯王家臣有行人、洗马等。东汉时食邑千户者家臣置家丞、庶子各一人。本注曰:“主侍侯,使理家事。列侯旧有行人、洗马、门大夫,凡五官。中兴以来,食邑千户以上置家丞、庶子各一人,不满千户不置家丞,又悉省行人、洗马、门大夫。”(《后汉书·百官志五》)
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家丞
官名。(1)即“太子家丞”。(2)即“公主家丞”。(3)王国、侯国属官。西汉列侯食邑千户以上置;三国魏王国、侯国皆置,西晋侯国亦置;南朝梁引侯食邑千户以上置。与庶子共掌国内事。(4)太妃属官。三国魏王太妃置,九品;晋汝南王亮太妃、琅邪王焕太妃皆置。摄祠祭。
家丁
①指壮丁。即已到服役年龄的人。《宋书·明帝纪》:“宣太后崇宁陵禁内坟瘗迁徙者,给葬直,蠲复家丁。”②明代军士名。(1)即“余丁”、“军余”。(2)明后期边镇大将私人召募、蓄养之兵。给养不取于官府,由主将供给,往往十倍于额兵。战斗力亦较强。遇有战事,常用以陷阵立功,有积功至副总兵者。③为贵戚富豪守家护院的家奴。宋范成大《桂海虞衡志》:土官“以攻剽山獠及博买、嫁娶所得生口,男女相配,给田使耕,教以武技,世世隶属,谓之家奴,亦曰家丁”。
家法
汉代经学博士及其弟子依据“师法”讲经,各自成家,称“家法”。《后汉书·儒林传序》:“于是立五经博士,各以家法教授。”“遂令经有数家,家有数说,章句多者或乃百余万言,学徒劳而少功,后生疑而莫正”(《后汉书·郑玄传》)。成为束缚士人之桎梏,唐以后遂亡。
家讳
宋代官员接受官职、差遣时,对违犯其家三代名讳者,准许要求回避,朝廷特予改地或改授官职差遣,或临时更改官称。
家君
官名。即家宰。卿大夫家臣之长。《墨子·尚同下》:“卿之宰又以其知力为未足独左右其君也,是以选择其次,立而为乡长、家君。”
夹棍
刑具。又称三尺木之刑。起于南宋,多为酷吏所用。《明史·刑法志三》:“全刑者曰械,曰镣,曰棍,曰桚,曰夹棍。”施刑时,以三根梃木紧夹囚犯足部。
夹户
金代猛安谋克中无户籍者的称谓。世宗大定十七年(1177)至二十三年通检推排物力时,规定须均摊赋役。
夹漈山
一名东山。在今福建莆田市西北。旁有西岩,为南宋史学家郑樵读书处,故世称郑樵为夹漈先生。
夹漈遗稿
书名。南宋郑樵作。樵曾居福建夹漈山,世称夹漈先生,故名。三卷。上卷为诗集,中、下卷为文集。有清乾隆间李调元辑《函海》本及嘉庆间吴省兰辑《艺海珠尘》本。