作者： chen1admin

明洪武九年（1376）升六合县浦子口巡检司置，分和、滁二州地及江宁县地益之。属应天府。治今江苏南京市西北浦口镇。二十五年移治新开路口，即今江苏江浦县珠江镇。清属江宁府。

即“江乙”。

南宋衢州常山（今属浙江）人，字虞仲。政和进士。调天台学官，历知建、饶、吉三州。绍兴间，摘诸史杂记编著《皇朝事实类苑》，历十四年，于绍兴十五年（1145）成书，二十八年自序。

古人信仰的长江之神。名奇相。《蜀梼杌》云，震蒙氏之女沉江而死，化为马首龙身，故名奇相。一说奇相为天帝之女。《江记》云：“帝女也，卒为江神。”战国时，江神的祭典在岷江边进行，据《水经·江水注一》载，因当时人以为“岷山，……大江所出”，岷江为长江正源。《华阳国志》卷三载秦国蜀郡守李冰在天彭阙（在今四川都江堰市）祭祀江神，“从水上立祀之所（即江神祠，或称江渎祠）。所祭用三牲，珪璧沉”。

清江苏元和（今吴县）人，字縆涛 ，后改叔沄，学者称艮庭先生。嘉庆年间，举孝廉方正。性耿直，不慕势利。与王鸣盛、毕沅相友善。年少读《尚书》，即感孔安国《传》庸劣。年三十，与余萧客从惠栋学，读惠栋著《古文尚书考》、阎若璩《古文尚书疏证》，方知《尚书》孔《传》为东晋人所伪出。遂继惠栋、阎若璩之后，广泛搜集汉儒注说，加以训诂，作《尚书集注音疏》，名于世。谓唐代诸经《正义》，除《诗》、《春秋公羊传》外，其余诸经注皆为晋人所作，并非汉儒古注。故其治经，力在辑佚汉注。主张于经籍中去其“俗字”（即后世通行楷书），用古篆以恢复古经面目。于《小学》亦有研究。著有《六书说》。其学为王昶、钱大昕、毕沅所推重。晚年受毕沅延请，校注经籍。另著有《论语质》、《恒星说》、《艮庭小慧》等。弟子有顾广圻、徐颋、江藩。孙江沅亦传其学。

北魏陈留济阳（今河南兰考东北）人，字法安。初为司徒长兼行参军、检校御史，寻除殄寇将军、奉朝请。少传家学，博通经史。善书法，尤工篆字，洛京宫殿诸门板题，皆其所书。延昌三年（514），奏请撰集字书，号为《古今文字》，凡四十卷，大体依许慎《说文》为本，上篆下隶，书未成而卒。

杂志名。清光绪二十九年四月初一日（1903.4.27）在日本东京创刊。月刊。留日江苏同乡会主办，秦毓鎏、黄宗仰、张肇桐、汪荣宝等编辑。用黄帝纪年，采用文言体裁。以“谈腐败”，“去其陈，谋其新”为宗旨。公开鼓吹革命主义，疾呼“建民族之国家，立共和之宪章”。讴歌郑成功、史可法、陈胜、洪秀全、张献忠等民族英雄和农民革命领袖，宣扬反清民族革命。第六期曾刊发孙中山《支那保全分割合论》。三十年四月停刊，共出十二期。

杂志名。清光绪三十年八月十日（1904.9.19）在江苏常熟创刊。月刊。琴南学社主办，“三吴少年”主编。设论说、纪事、教育、实业、小说、杂志、历史、理科等栏目。

书名。清陈作霖撰。三卷。起自周朝，迄辛亥革命清亡。按时代先后，概述江苏境内历代主要战役事迹。其中所记太平天囯时期的战役，得自亲历和见闻，叙述较详。

报纸名。清宣统三年十月初一日（1911.11.21）在苏州创刊。陈去病主编，陈鸿璧、张昭汉等撰稿。日出一张。宣传辛亥革命，刊载各地光复的新闻消息。