接树

即树木嫁接。选取植株之枝或芽为接穗,接于另一株适当部位,即砧木上,使二者接合成活为新植株。秦汉时期,已掌握梨与棠或杜之果树嫁接技术。《氾胜之书》中记载有以增大瓠果获得高产的靠接法。北魏《齐民要术》对嫁接原理、方法已有比较具体介绍,如一砧一穗或多穗之“枝接法”与“根接法”。元王祯《农书》则总结出桑树之“身接”、“根接”、“皮接”、“枝接”、“靥接(芽接)”和“搭接”六种接法。所用接木名词,有些至今仍在中国,甚至日本沿用。自唐宋时起,嫁接技术又推广到花卉上,培育出许多艳丽花卉品种。到明代,除“丁”字形芽接法外,现代所用之嫁接法中国都已具备。

接舆

春秋时楚国隐士。因迎孔子之车而歌,故名。晋皇甫谧《高士传》谓其姓陆,名通,字接舆。佯狂避世,故称楚狂接舆。《韩诗外传》称其“躬耕而食”,不受楚王召请,与其妻一同隐居。《论语·微子》载有他唱的歌词:“凤兮,凤兮,何德之衰?往者不可谏,来者犹可追。已而,已而!今之从政者殆而。”并说他“趋而避之”,不与孔子交谈。《庄子·人世间》、《荀子·尧问》等均有类似记载。

接折

清代军机处术语。每日皇帝将已批阅之臣工奏折发交军机处,由军机章京分送各军机大臣互阅,称为接折。

痎市

古代四川西部农村的定期集市。因其隔数日开市一次,如疟疾之发病,故名。

揭帖

文书名。元代官方所用文书。明代始为正式进呈文书之一,属上行文。凡官员上题本等疏章,皆须另备“呈文揭帖”,备言其事之始末情节,利害缘由,抄送有关衙门。一度为内阁直达皇帝之机密文书,后使用渐广,以至私人启事亦称。带有揭发性内容而不具名者称“匿名揭帖”。清代沿称而用途不同,为“通本”副本。凡各省题本均先投送通政使司,附揭帖三份,内容与题本相同,一存本司,一送关系部院,一送六科,以备查考。如本章有违失之处,通政使司即以此揭露。初制,揭帖与题本同日投送,雍正十二年(1734)改为题本送阁五日后投送。有关员缺之本不受此限。又,清初在京各部院衙门具题事件,亦有随本揭帖。

揭文安公全集

书名。元揭傒斯撰。十四卷,补遗一卷。门人燮理溥化校录,补遗一卷不知何人所补。传世者仅见抄本。揭傒斯与虞集、范梈、杨载齐名,其文章叙事严整,语简而当,凡朝廷大典册,及碑版之文,多出其手。集中多记元成宗至宁宗时事。通行有《四部丛刊》影印乌程蒋氏密韵楼所藏旧抄本,所录诗文较他本完备。另有《四库全书》本,《豫章丛书》本,题作《文安集》。

揭傒斯(1274—1344)

元富州(今江西丰城)人,字曼硕。幼家贫,刻苦读书。延祐初,程巨夫、卢挚荐于仁宗,因授翰林国史院编修官,撰功臣列传。文宗时,任奎章阁授经郎,以教勋戚大臣子孙;曾上《太平政要策》,为文宗亲重。又与赵世延、虞集等修《经世大典》。顺帝元统初,任集贤学士、翰林直学士,再升为侍讲学士,参与修辽、金、宋三史,任总裁官。至正四年(1344)《辽史》成,得寒疾卒。谥文安。有《揭文安公全集》。

揭暄

明末江西广昌人,字子宣,号半斋。青年时游学南京、镇江等地。明亡,随叔父揭重熙起兵抗清,失败后居闽赣山区,究心学术。清顺治十六年(1659)从学于方以智,卒年八十余岁。好兵法、天文,注重西学,著有《揭子遗书四种》(即《兵经》、《昊书》、《战书》、《性书》)、《写天新语》、《天文问答》、《二怀篇》、《道书》、《帝王纪年》、《禹书》等,并校勘以智《通雅》。