作者： chen1admin

即“克烈”。

康有为奏折的内府抄本。辑清光绪二十四年正月（1898.2）至七月康氏条陈十八件。分装三册。集中反映了康有为戊戌变法运动时期的政治主张和思想活动。证实《戊戌奏稿》曾经改纂。原件藏故宫博物院。

清宗室。礼亲王代善孙。初为康郡王。顺治十六年（1659）袭封康亲王。康熙十三年（1674）为奉命大将军讨耿精忠，屡有军功。精忠降，又率部对郑经作战，尽复金门、厦门及沿海诸岛。二十九年，率兵屯归化城（今内蒙古呼和浩特），备噶尔丹。

篇名。《抱朴子》外篇之一。东晋葛洪著。依据荀子、韩非的一些观点和原始社会的某些传说，对鲍敬言的无君、无神观点逐条予以非难。指斥“鲍生敬言，好老庄之书，治剧辩之言，以为古者无君，胜于今世”。宣称：“乾坤定位，上下以形，远取诸物，则天尊地卑，以著人伦之体；近取诸身，则元首股肱，在表君臣之序，降杀之轨，有自来矣。”认为“君臣之道”出于“天意”，并非“强者凌弱”、“智者诈愚”的结果。

见“结安州”。

广西土州。旧名营州，为西原、农峒地。南宋置结安峒，隶太平寨。元升为州，属太平路。明洪武元年（1368），土官张仕荣归附，授世袭知州，设流官吏目佐之，隶太平府。治今广西天等县东北结安。民国初废。所辖居民主要有壮族。

见“市易法”。

蔬菜嫁接方法。西汉《氾胜之书·区种瓠法》：“下瓠子十颗，……既生，长二尺余，便总聚十茎一处，以布缠之五寸许，复用泥泥之。不过数日，缠处便合为一茎。留强者，余悉掐去，引蔓结子。”即将十株根系集中滋养一条蔓上所结之果实，促进葫芦结大果。是中国古代文献有关蔬菜嫁接的最早记载。

宋神宗时，募商人结保赊给钱银或盐钞茶引等物，使揽籴粮米，于规定期限内附利息送纳，谓之结籴。徽宗时，结籴成为抑配征购的一种方式。

见“队”。