作者： chen1admin

在今河南洛阳市东北。《水经·谷水注》：“金谷水出太白原，东南流历金谷，谓之金谷水。”晋石崇筑园于此，世称金谷园。庾信《枯树赋》：“若非金谷满园树，即是河阳一县花。”

在今广西南宁市东北。北宋皇祐四年（1052）广南西路将陈晓击侬智高于邕州，败于金城驿，即此。

即“金齿蛮”。

又称金齿。为唐、宋时对今傣族先民中一部分的他称，自称为傣。最早见于唐代《蛮书》：“金齿蛮，以金镂片裹其齿……以为饰。”与银齿蛮、黑齿蛮、绣脚蛮、绣面蛮为同一部落集体。或说由汉、晋时之鸠僚演变而来。主要居于南诏之永昌、开南二节度辖境内（今云南保山地区南部、西部，德宏傣族景颇族自治州大部，临沧地区东部、西部和思茅地区）；镇西节度辖境（今德宏傣族景颇族自治州与缅甸克钦邦相连地带，缅甸克钦邦与掸邦相连地带）亦有。与同区域之朴子蛮（今布朗族、德昂族先民）、望蛮（今佤族先民）、和蛮（今哈尼族先民）等相杂居。定居，从事犁耕农业，善纺织、冶炼金属。元代又称百夷，或金齿百夷，曾置安抚使、宣抚使司，后并入大理金齿等处宣慰使司都元帅府。明代统称百夷，金齿之称渐废。

明贵州黎平计砂寨人。苗族。正统四年（1439），与同族总牌联合洪江地区苗族起义。立“统千侯”、“统万侯”等名号，分据地方。镇守湖广、贵州总兵官萧授领兵抵计砂镇压，分兵攻三羊洞、黄杨山，逼蒲头、洪江，执杀总牌。他亦为千户尹胜所诱杀。

书名。清江峰青撰。不分卷。光绪二十七年（1901）江西新淦县（今新干）天主教徒陈鹏翔指控耶稣教徒杨祖瑞占款，法国天主教士梅望馨和美国耶稣教士列格思挑唆并庇护各自教徒，致两教聚众斗殴，酿成教案。江氏负责处理此案，愤懑以往教案往往徇外人之情，不恤冤累百姓，事毕将有关示谕、禀词、差票、批答、函牍二十篇，编为是书，以申张公理是非，末附《金川唱和诗》。内容近于事实。

明永乐初，四川金川寺僧哈衣麻衣防御黄毛番有劳绩，赐号金川演化禅师，授银印，传徒世袭，管寨十五。清顺治七年（1650）卜尔吉细降清，仍袭原职。授演化禅师印，免纳税银粮马。

唐置羁縻金川州。辖境相当今四川大金川、小金川地区。明封哈伊拉木为金川寺演化禅师，世领其地。清康熙五年（1666）授嘉纳巴演化禅师印；其庶孙莎罗奔以土舍将兵从岳钟琪作战有功，雍正元年（1723）为金川安抚司。莎罗奔自号大金川，而以旧土司泽旺为小金川。于是有大、小金川之称。乾隆十二年（1747），莎罗奔叛，十四年，降，三十六年，其侄孙索诺木与小金川僧格桑又叛。四十一年平定后改土归流，于小金川置美诺厅，大金川置阿尔古厅。四十四年，并阿尔古入美诺，四十八年改为懋功厅。

①隋大业三年（607）改吉安县置。治今陕西安康市，为西城郡治所。大业末废。义宁二年（618）复置，改名西城。②隋开皇六年（586）升金川镇置，治今四川理县东北，属蜀州。十八年改名通化。③唐武德七年（624）置。治今四川理县东北。不久废。咸亨二年（671）复置，更名小封。

清锦州锦县（今辽宁凌海）人。生员。乾隆四十三年（1778），高宗至盛京谒陵，他跪于道旁进呈词，条陈建储、立后、纳谏、施德四事。高宗以为“狂诞悖逆，为从来所未有”，下令斩首。