作者： chen1admin

即“石牛道”。

一名明圣湖。即今浙江杭州市西湖。《云麓漫钞》引《十三州记》：“钱湖一名金牛湖，一名明圣湖。湖有金牛，遇圣明即见，故有二名焉。”一说即石湖，在杭州市西南定山附近。

清浙江仁和（今杭州）人，字寿门，号冬心，又号司农。少受业于何焯，工诗文，持论不同凡俗。工隶书、篆刻，精鉴赏，善别古书画真赝。乾隆元年（1736）被荐与博学鸿词试，入京未试而返。生平好游历，晚寓扬州，卖书画自给，妻亡无子，遂不复归。年五十余始专事画，善画梅竹，亦善画马、佛像、山水、人物。为“扬州八怪”之一。著有《冬心先生集》、《冬心先生杂著》等。

①即金字牌，皇帝颁发给臣民的文书形式之一。凡赦免、军机紧急之事用之。宋时递送皇帝敕书用朱漆金字牌（木质）。金世宗时，仿宋制，亦用之。②皇帝颁赐给官员佩带的牌子。金太祖时，始铸金牌、银牌、木牌，分别授予万户、猛安、谋克及蒲辇（蒲里衍）。元代官员佩带的有虎头金牌和平金牌（一称素金牌）。明时皇帝颁赐各少数民族首领的，以铜铸成，鎏金为之，牌上刻金字敕书，为受命朝廷，统治地方的标志，又为朝贡、信使往来时的身分证明。凡改元，朝廷则更铸新牌换给。

亦名茶马金牌。明初为与西南少数民族进行茶马交换而特制之铜制牌状凭证。始于洪武中。上有“皇帝圣旨”，左书“合当差发”，右书“不信者斩”字样。一式两件，一给少数民族，一留内府。每三年派大臣招集少数民族凭证交易一次。正统末废。后间有建议恢复者，皆未实现。

地名。在今四川松潘县东南金瓶岩。明万历十三年（1585），松潘杨柳番入金瓶堡，即此。

清代为确认黄教大活佛转世（呼毕勒罕）特定的抽签办法。乾隆五十七年（1792），清廷颁发两金瓶（金奔巴），一贮拉萨大昭寺，一贮北京雍和宫，规定达赖、班禅、哲布尊丹巴、章嘉呼图克图等黄教大活佛转世时，须将所觅若干“灵童”名字用满、汉、藏三体文字缮写在象牙签上，置金瓶中，由驻藏大臣在大昭寺、理藩院尚书在雍和宫监督掣定，以防止蒙藏贵族操纵大活佛转世。此后遂成定制。其经特别奏准者亦可免于掣签，如达赖九世、十三世。

书名。章回小说。明兰陵（今山东枣庄市境内，兰陵系峄县旧称）“笑笑生”著，亦有人误以为王世贞著。一百回。以《水浒传》中西门庆为主角，描写其与潘金莲、李瓶儿、春梅故事。反映了西门庆勾结官府，剥削穷人，蹂躏妇女，由发迹到灭亡的历史。作者刻画人物形象，描摹人情世态细致入微，表现了熟练的语言技巧，被誉为“天下第一奇书”。抄本流传于隆庆至万历初期，万历三十八年（1610）刊刻。后有四十五年“东吴弄珠客序”本，天启“原本金瓶梅”本，崇祯“第一奇书”本等。

即“金满城”。

书名。清刘祝封撰。抄本。记咸丰时浙江平阳金钱会起义事，对金钱会阶级基础、起义经过及地主阶级内部斗争等记载颇详。