作者： chen1admin

金属表面一种金银装饰工艺。实物始见于春秋时期，如春秋中期晋国铜器栾书缶等。战国后该工艺进一步发展，沿用至今。具体操作可分三步：一、在器表制备嵌槽，嵌槽可铸成，亦可镂刻而成。二、将金银依图案填入槽内。此金银可为丝、块状，也可制成汞齐。三、错磨致平。错之名始见于先秦时期。《诗·小雅·鹤鸣》：“它山之石，可以为错”，系从镶嵌演变而来。

即少昊。相传“少昊曰清。清者，黄帝之子清阳也，是其子孙名挚立。土生金，故为金德，天下号曰金天氏”（《汉书·律历志下》）。

在今广西桂平市东北约25公里。1851年洪秀全在此领导农民革命，为太平天囯运动策源地。今建有太平天囯起义陈列馆。附近有营盘、三界庙等革命史迹、文物。金田起义旧址为全国重点文物保护单位。

洪秀全在广西桂平领导拜上帝会发动的武装起义。清道光三十年六月（1850.7），洪秀全通告各地拜上帝会会众在十月前至桂平金田团营。清廷闻讯，派兵前往镇压。十一月二十四日至二十九日，会众在平南思旺圩和桂平蔡村江两败清军。十二月十日（1851.1.11），洪秀全在金田村誓师起义，建号太平天囯。起义军称太平军，一律蓄发易服，并发布简明军律五条：一、遵守天条和命令；二、男女分营；三、秋毫莫犯；四、公心和傩，各遵头目约束；五、同心合力，不得临阵退缩。两天后太平军东出大湟江，占领江口墟，至今民间仍有“金田起义出大王（湟与王同音）”之说。

清道光三十年六月（1850.7）洪秀全在广西桂平金田村发布总动员令，命令各地拜上帝会会众在十月一日（11.4）以前，集中金田，称“团营”。桂平、平南、贵县（今贵港）、武宣、陆川、博白一带会众及贵县龙山矿工，桂平饥民和贵县受歧视的客家人共两万余人（包括汉族、壮族、瑶族）纷起响应，变卖家产，扶老携幼，聚集金田。入营后，按军事组织编制，实行男、女营，财物交“圣库”，衣食由圣库供给，积极准备起义。

清浙江乌程（今湖州）人，字士揆。父金鸿善画，幼承其父之艺，亦工写真。善绘人物仕女，白描尤佳。也能作界画。乾隆二十五年（1760）清高宗南巡，进献白描罗汉图册，遂命供奉内廷。入直数年卒于北京。所绘《皇清职贡图卷》，描绘各族人物生动逼真，似是刻本《皇清职贡图》之底本。

唐时黄巢年号（880—884）。凡五年。

书名。南宋岳珂撰。三十卷。《金佗稡编》之续，成于理宗绍定元年（1228）。计有《高宗宸翰摭遗》一卷，《丝纶传信录》十一卷，《天定别录》四卷，《百氏昭忠录》十四卷。清岳士景重订为八卷，编次虽变，内容未删。又续以《续百氏昭忠录》八卷，《姓名考》二卷，总计十八卷。

书名。南宋岳珂撰。二十八卷。岳飞传记资料汇编。珂为辨其祖飞之冤而作，成于宁宗嘉定十一年（1218）。因珂别业在嘉兴金佗坊，故名。是书以宋高宗御札、朝廷命令、札子，及岳飞表奏、战报、诗文旧事等汇集编次，计有《高宗宸翰》三卷，《鄂王行实编年》六卷，《鄂王家集》十卷，《吁天辨诬通叙》一卷，《吁天辨诬》五卷，《天定录》三卷。为了解岳飞功绩及被诬昭雪情形，以至南宋初年和战两派之争，提供了重要史料。但因当日资料散佚，传闻多歧，所叙亦不免有难以凭信之处。原刻早已散佚，元至正二十三年（1363），经搜求考订，重刻于江浙行省。明嘉靖时刻本并仍其旧。至清岳飞后裔士景重加订正，改编为十八卷。今两本并存。

金碑刻。即金源郡壮义王完颜娄室神道碑，记述完颜娄室身世及伐辽战功。碑原在船厂（今吉林市）西二百里薄山屯（今长春东石碑岭）。碑额篆书五行二十字，碑身楷书。今碑身已失，仅存龟趺。碑文见《柳边纪略》卷四。