作者： chen1admin

（术语）谓既入灭之佛也。常对于弥勒而言释迦。见前佛后佛项。 　　

（术语）谓见道所断十惑中，疑与五见之六惑也。以是为亲迷谛理之惑也。 　　

（术语）谓结一夏九旬安居之制度。即为安居之行也。 　　

（术语）谓解境之十佛也。以解境之十佛，融众生器智正觉之三世间而为十佛故也。 　　

（术语）谓金刚界九会曼陀罗中第一成身会之曼陀罗也。见九会曼荼罗条。 　　

（术语）谓金刚界也。一界者，对于真言曼陀罗金刚界胎藏界两界之称。见金刚界条。 　　

（术语）谓金刚语菩萨之种子&DF-87A9;囕字。密者语密以&DF-87A9;火焚烧一切有相之言语，归于无言，即维摩之大默也。瑜只经曰：‘密字化诸雹，打破诸修罗。’ 　　

（术语）谓金胎两部之大日也。大日如来虽为理智不二之法身，而其智之妙用与理之妙用，别附名称。金界之大日，住于智拳印，胎界之大日，住于法界定印。参照两部条。 　　

（术语）谓二乘之人，断三界之烦恼后，入火光三昧，烧身灭心，归入空寂无为之涅槃界也。是为二乘最终之目的。辅行三之一曰：‘灰身故无身，灭智故无智。独一解说，故云孤调。’四教仪曰：‘若灰身灭智，名无余涅槃，又名孤调解脱。’ 　　

（术语）谓发得戒体之无表色于自身也。由他授戒法不发此无表色，则不名为得戒。具三师七证作白四羯磨之法而行之，谓之作法得，于佛前自誓而得之，名曰自誓得。其他虽有种种得戒之法，然不通于灭后之弟子。见义林章三末。