作者： chen1admin

（术语）五蕴之总名也。受想行识之四蕴为名，色蕴之一为色，受等之四蕴，皆心识之法，而无形体之可见，但以名而知之，故云名。色蕴之一，为极微所成有质碍之物体，故谓为色。色者质碍之义，十二因缘中人在母胎，渐渐生长，五蕴完具，谓之名色支。大乘义章四曰：‘言名色者，心从诠目，故号为名。身形质碍，称之为色。良以心法冥漠难彰，非诠不辨，故从诠目说以为名。’法界次第上曰：‘心但有字故曰名也，有形质碍之法谓之为色。’法华玄义一曰：‘心如幻炎，但有名字。’俱舍论十，有四释。其第三释曰：‘随名显故。’同光记八曰：‘随名显故者第三解，无色四蕴相隐难知，随名显故，标名称故。婆沙云：有说色法尘显，即说为色。非色微隐，申名显故，说之为名。’ 　　

（术语）五蕴中受想行识之四者，为心法之差别，而非色法，故云非色之四蕴。仁王经上曰：‘色名色蕴，心名四蕴。’ 　　

（术语）五智中妙观察智之异名。以阿弥陀为莲华部之尊故也。菩提心论曰：‘西方阿弥陀佛由成妙观察智，亦名莲华智，亦名转法轮智。’菩提心义曰：‘梵云钵纳么，此云莲华，是莲华部智故为名。’ 　　

（术语）五种阿阇梨之一。见阿阇梨条。 　　

（术语）五种阿阇梨之一。教授弟子威仪作法等之比丘称。又云教授师。受戒之时，三师之一、必定其人。受戒之仪式中，有受者请教授阿阇梨之作法。见行事钞上之三。参照阿阇梨条。 　　

（术语）五种般若之一，一切诸法为般若所对境界（般若为能缘之智，诸法为所缘之境），故指一切诸法曰境界般若。见三藏法数二十。 　　

（术语）五种般若之一。无相之真智为观照般若，是般若之自性也。助发此般若，又自此般若流出之戒定慧等诸法，总云眷属般若。见金刚经纂要刊定记二，三藏法数二十。 　　

（术语）五种比量之一。由一法而推知他法也。如见生法知老法之至，由老法有推知死法，由无常知有苦等是也。 　　

（术语）五种不翻之一。如陀罗尼以秘密之故不翻译也。 　　

（术语）五种不男之一。