作者： chen1admin

（术语）以邪见破斥如来之正法也。法华经曰：‘若闻此语，或不信受而起破法罪业因缘。’ 　　

（术语）以心传心，见性成佛，在宗门传授言语之外，故曰默。六祖坛经曰：‘须传授从上以来默传分付，不得匿其正法。’ 　　

（术语）以伊字之三点譬法身般若解脱之三德。见伊字三点条。性灵集七曰：‘三点凝心，四量满怀。’梁高僧传八曰：‘始自鹿苑，以四谛为言初。终至鹄林，以三点为圆极。’道家有系心悬中之法。以两目为左右两点，两目齐平山根处之一点为中点，谓之悬中。恰如伊之三点也。按此说本出于佛家，即小止观所云令心住悬中是也。 　　

（术语）以疑故，于诸法中不得定心，无定心故，于佛法无所获，疑有三种：一疑自，二疑师，三疑法。出禅波罗蜜门三。 　　

（术语）以意识之作用，思量分别种种事物也。 　　

（术语）以大乘法治国也。金光明经上曰：‘舍卫国主波斯匿王，名曰月光。德行十地六度三十七品四不坏净，行摩诃衍化。’ 　　

（术语）以大日为主，自余佛菩萨为伴，该收一处之曼荼罗也。大日经疏曰：‘夫漫陀罗者，名为聚集，今以如来真实功德集在一处，乃至十方世界微尘数差别智印，轮圆辐辏。翼辅大日心王，使一切众生普门进趣，是故说为漫陀罗也。’ 　　

（术语）以道法而教化他也。无量寿经下曰：‘听受经法，宣布道化。’ 　　

（术语）以地与众生及法之精气伏魔障者。大集经五十二月藏分诸魔得敬信品曰：‘护持养育佛之正法，炽然三宝种，久住于世间，令地精气、众生精气、法精气，皆悉增长。’ 　　

（术语）以定慧二法配于左右手，左手为定手，右手为慧手。大日经疏三曰：‘左手是三昧义，右手是般若义。’