作者： chen1admin

天文学名词。谓月所行之道。《汉书·天文志》：“日有中道，月有九行。”“月有九行者，黑道二，出黄道北；赤道二，出黄道南；白道二，出黄道西；青道二，出黄道东。立春、春分，东从青道；立秋、秋分，西从白道；立冬、冬至，北从黑道；立夏、夏至，南从赤道。”王先谦注：“日道独黄，月行青、朱、白、黑道，各兼黄道而言，故又谓之九道也。”

古人指九种美德。在古籍中，所指随文而异。《逸周书·常训》：“九德：忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺。”《尚书·皋陶谟》：“亦行有九德……宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义。”《左传·昭公二十八年》：“心能制义曰度，德正应和曰莫，照临四方曰明，勤施无私曰类，教诲不倦曰长，赏庆刑威曰君，慈和遍服曰顺，择善而从之曰比，经纬天地曰文。九德不愆，作事无悔。”此九德则为度、莫、明、类、长、君、顺、比、文。

三国吴天纪二年（278）分九真郡置。治咸驩县（今越南演州西）。属交州。辖境相当今越南义静省大部。西晋移治九德县（今荣市）。南朝宋移治浦阳县（今荣市东南）。齐复治九德县。梁、陈为德州治。隋平陈废。

三国吴天纪二年（278）分九真郡之咸驩县置。治今越南荣市。属九德郡。两晋和南朝齐、梁、陈为九德郡治。隋为日南郡治。唐为驩州治。五代以后地入交趾。

北齐时为征税而划分的户等。为北魏三等九品制之演变。即按贫富分户为九等，富者税其钱，贫者役其力。

古代象征国家政权的传国之宝。《史记·武帝本纪》：“禹收九牧之金，铸九鼎，象九州。”存放于朝廷，作为统治全国权力的象征。相传成汤迁九鼎于商邑，周武王迁之于洛邑。战国时，秦、楚皆有兴师到周求鼎之事。周显王四十二年（前327）宋大丘社亡，九鼎没于泗水彭城下。唐武后万岁通天二年（697）、宋崇宁三年（1104）也曾铸九鼎。金人南下，掠九鼎北徙，后下落不明。另说九鼎传到秦朝被销毁；而九鼎上之刻图，流传下来被称为“山海图”。

官名。北魏置。《南齐书·魏虏传》：“又置九豆和官，宫城三里内民户籍不属诸军戍者，悉属之。”此系南朝人对北魏鲜卑语官名的音译。

一作九方皋。春秋时人。姓九方，名堙。善相马，伯乐推荐给秦穆公，以求千里马。三个月后，在沙丘得善马，说是雌而色黄。派人取回，则是雄而色黑。穆公问伯乐，伯乐称他是“所观者天机也，得其精而忘其粗，在其内而忘其外”。实为千里良马。见《淮南子·道应》。

东晋时诸王食封之标准。规定各封国租调中九分之八归朝廷，九分之一归诸侯，谓之九分食一。

商办企业。清光绪三十四年（1908）由蔡缄三创办于江苏无锡，资本二十八万元。或说宣统元年（1909）创办，资本三十九万余元。