作者： chen1admin

十六国时临松（治今甘肃肃南东南）人。卢水胡。北凉国君沮渠蒙逊子。曾任北凉乐都太守。北凉亡后，南奔吐谷浑。北魏太平真君三年（442）与兄无讳据高昌，重建北凉。五年无讳死，继立。在位时，信奉佛教，十五年，命书吏写《佛说菩萨藏经》。后为柔然所杀，北凉亡。

即“狐偃”。

书名。明朱撰。四卷。作者系明太祖第五子。据《明史》本传载，朱封周王于河南开封时，广泛搜集“可佐饥馑者”植物四百余种，植于园中，亲自观察，从中选出食用品种，叫画工依照实物逐一绘图，附以说明，指出产地、形态、性味及其可食用部分和食法，编成此书。书中所录野生植物凡四百一十四种：草部二百四十五种，木部八十种，米谷部二十种，果部二十三种，菜部四十六种。其中见于旧本草者一百三十八种，新增二百七十六种。本书是一部食用植物图录性质的专著。初刊于永乐四年（1406）。另有嘉靖四年（1525）山西刻本。《中国古代科技图录丛编》收载此书。1959年中华书局据嘉靖刻本影印出版。

书名。元张光大辑。三卷。卷首有元桂阳路总管高丽完者秃序，称：“仆至顺庚午（1330）蒙恩出守桂阳，适值大歉之岁，悉心赈活，仅得无害。昔富郑公守青州，活饥民二十余万，心切慕之。因命郡文学张君致可编集粹为一书，凡三卷，其目有二十，名之曰《救荒活民类要》。救荒之术，备于此书。”卷一为“经史良法”，摘自《尚书》、《周礼》以至《唐书》、《五代史》和宋代诸书；卷二为元制，全录世祖至元七年（1270）立社条格；卷三为“救荒一纲”，下列义仓、常平等条，又有救荒二十目（赈粜、赈贷、劝分等）。各条间有辑议，为张光大自撰，反映了元朝救荒政策及其利弊。末附救荒秘方。今存元椠残本及明刊本。

书名。清末陆树藩撰。一卷。陆氏为上海巨绅，光绪二十六年（1900）夏，募款赴天津，救济受八国联军入侵之害的中国难民，并将其闻见，纂为此编。记自八月始，迄十月。末附《记天津富户王某事》、《申报》所登陆氏在津救济启示各一则。为八国联军侵华暴行资料。

弭灾祭礼之一。古人认为，日食是日有灾，当举行救日活动。周代，凡正月间有日食，天子不举盛馔，不居正寝，伐鼓于社；诸侯献束帛于社，伐鼓于朝；百官换着素服；乐师奏鼓，太祝献束帛，太史以辞自责；下级官员马车往来，庶民百姓快步奔走，举国上下，都为救日而奔忙。

即《救一切天生天养中国人民谕》。清咸丰二年（1852）太平天囯由广西向湖南进军途中，以东王杨秀清和西王萧朝贵名义发布的文告。指出阎罗妖及其妖徒鬼卒等“魔鬼”（影射清朝封建统治者）是“人民仇敌”，号召群众投入反清斗争。策动清军弃暗投明，宣布对投诚者赦宥前愆且有封赏。后刊入《颁行诏书》。

官名。清代内务府庆丰司、上驷院等机构所属典牧官。分掌马、驼、牛、羊畜养之事。上驷院所属皇城及京畿南苑设马厩十七个，养马七百余匹，每厩皆设一人司之。庆丰司所属在京皇城及南苑、丰台等地分设内牛圈三，外牛圈四，羊圈六，每处皆设一至二人，佐理厩长办事。口外及其他各地亦有设之者，各处裁设不一。皆无品级，月有银、米之赏。其下有厩丁服役。

唐律第五篇名。即关于官署牲畜饲养使用、仓库管理、官物保管的刑法。如牧养官家畜产死失、课数不足，乘官畜私驮物，官马不调习（训练），故杀官私牛马；主管仓库失盗，假借官物不还，主管贷用官物及以官物借人等，皆处以相应刑罚。共二十八条。北魏名厩牧，隋更名厩库，唐因之。

官名。秦汉管理车马的官吏。西汉太仆、詹事、水衡都尉及三辅地方，均置厩令（长）、丞，主帝后乘舆御马。东汉或并省。